第3章 濡水青青连塞外 (第2/2页)
太儒一行先出了平州地界，然后蓟州、幽州。这一日六月二十四，到了云州地界。
家人报说，灵山在云州境内，距此仅有三十里。但不知去灵山哪山哪寺，前方岔路，一路奔雁门，一路奔云州，灵山东麓而来。下晌时候，一行人到灵山村，村子不大，仅二十几户人家，家人打听附近，仅一家悦来客栈，于是，太儒与夫人吩咐住进悦来客店，找来店小二，打听这里七月七乞巧节习俗。店小二道：“七月初七乞巧应是灵山圣母所设道场，每场教巧只限7人，日间三场，晚间三场。日间百花娘娘教授织绣技巧，晚间圣母亲授生育技巧。”“道场现在设在何处？”“灵山圣母住灵山西山白云洞，其弟子多住百花观，乞巧在百花观道场，晚间乞巧在白云洞道场。现距道场还有十日，先生可先在灵山寺观烧香拜佛，游览闲娱几日。七月初一，白云圣母开始登记乞巧，先生早些去登记即可。”“但不知灵山都有哪些寺院可游拜。”“灵山最大的寺是白马寺，先于白马寺落成的有百花观，后又有静月庵。热闹的几个寺院在东山，然只是昔日繁华，如今战乱，山寺冷清，而西山圣母白云洞更是清幽，因灵山圣母所居，非神仙道人很少到西山。”太儒和夫人进了客房，一天燥热，赶紧脱去长衫，换上小褂，夫人也换上短衫丝裙，沐浴之后，太儒抱起简牍，夫人依床靠枕睡去。
休息一夜，次日，太儒夫妇由程亮和怀嵬陪同，从灵山东门上山，行约三里，但见山腰碧瓦红墙之中，有一白塔高耸，塔下香烟缭绕，心想那便是白塔寺了。又走了三里山路，来到白塔正门，额上题“灵山秀色”四个大字。进了正门，里面是五进式寺院，第一层是四大金刚殿，第二层是万佛殿，三层观音菩萨殿，四层是五间宽敞正殿，供如来佛祖。正殿后是角屋僧房，夫妇二人一一拜过。护院小僧过来，请施主后院僧房歇息，进到后院，主持法号长儒师傅，长儒将夫妇迎进客室，只见室内壁画彩雕满屋。西山墙上是一个巨大的佛字，这“佛”字很有意思，那左边半的“仁”字旁犹像一个人低头躬腰合掌谟拜，右侧“弗”字就象菩萨打坐莲台，接受谟拜。长儒师傅上茶，请夫妇入座。言谈间提到乞巧之事，长儒道：“世人多重于探究道理，却很少重修行，修行是得道行道之本。乞巧固然有效，但若求来生幸福，只有修行。”
“如何才能修行得道呢？”长儒递过一本帖子装祯十分精致：“施主可依此修行，修行最简单最高境界仅几个字“南无阿弥陀佛”，仅此而已。望施主谨记。说着长儒长老起身进内室，拿来一串佛珠，“此乃灵山纯种山核桃所制，施主持此修行，不愁不悟大道。”太儒收了佛珠和帖子，千恩万谢，出了僧院。又在寺内各殿拜了一回，方才下山。次日又游了静月庵，休息一日，第四日又拜百花观，这百花观中，虽然修女多着道袍，然众多女道姑也让崔无嵬和程亮大开眼界，程亮作为秦家总管，本来曾谨言慎行，做事稳当，在太儒家居月旬，被崔无嵬调教得性情飘荡，也似魂不守舍起来。这日，在百花观内，乘着太儒燃香扣拜之间，挨近那个眉清目秀的姑子，怀嵬不是捏捏屁股，就是拍拍腰肩，挤眉弄眼的，手拈了不少余香。自此，他和程亮在灵山百花观惹下了难解的风流孽债。太儒看看日历，后天便是七月初一，又看百花观内清静雅致，于是在观内寻了几间客房，住在了观内。这下更让崔无嵬欣喜异常。他偷偷告与程亮，“程兄，这两晚间，如此多的花冠，春风荡荡，你我可迎花吐蕊，享受一番了。”程亮叱道：“老爷在此，休得胡言。”这百花观内呢，百花娘娘这几日一直留在西山内，与灵山圣母商乞巧道场之事，百花观群花无主，一些道姑自然放开，把个清规戒律放置一边，有的甚至胭脂面粉搽抹起来，引得路人前观后望，到了晚间，定更之后，崔无嵬出了客房，到观内溜逛，寻那密林深处，假山石畔，寻奇猎艳。正闲溜时，从东面厢房结伴出来四个道姑，其中一个正是日间挤眼之人，出了观门，径往林间竹舍走去，崔无嵬从后跟了，一会儿，从林间闪出两个壮汉，与道姑耳语几句，其中两个进了竹舍，两个又往林间走去。壮汉随后也往竹舍去了，崔无嵬抄了近道，走至林间两道姑必经之处，道姑过来，正打罩面，对着白日挤眼之女，怀嵬一袭衣角，险些将道姑挂倒，道姑站定一瞧，是白日香客：“施主如何深夜还不安寝？”“待与仙姑一同共寝”。“客官说哪里胡语，我们出家之人，身为道姑，如何还与凡夫俗子相会。”“仙姑不必太掩清门了，方才竹舍内壮汉仙姑云雨之欢还不曾歇，仙姑往何处再寻佳偶？”那道姑默慢一会儿：“客官既知内情，如有惠意，仙家可先回客房，后择佳处。”“如此美意，晚生谢了。客房内还有客官一人，仙姐可与道姑同往。”于是，怀嵬领了道姑，回道客房，叫起程亮，程亮开始还故作推辞，一看那位道姑眉清目秀，身材窈窕，也便拉进房内，云雨欢会一番。你道程亮此番欢会，偏巧惹下孽债，留了业根，此后话暂且不表。
怀嵬缠上那道姑，如何就肯早早罢休，颠鸾倒凤，一夜未曾安歇，把个竹床几乎颠簸散了，至五更方罢。
次日，太儒夫妇早早来到百花观娘娘宫，与众游人一起等候登记乞巧。一会儿，一位小道姑走至中门，宣读：“列位客官，今日登记乞巧，凡来此的香客，日乞，晚乞，只可登记其一，登记过后，日乞者在娘娘宫，戒斋三日。晚乞者到西山白云洞戒斋三日，初三起戒，初六道场，初七乞巧。”太儒夫妇听宣之后，到晚乞处登记，付过功德修道之资，便由道姑领入宫内。宫内供碧霞元君，拜了之后，径直被道姑领往西山去了。留怀嵬在百花观内，夜夜风流好不快活。
太儒夫妇到了西山，道姑先领着参观了白云洞，拜过了黄帝、老子、庄子，又拜了元始天尊和碧霞元君。至晚间，被安置客房休息，与太儒夫妇安排一处的乞巧夫妇中，与太儒夫妇年龄相近的，还有一对姓宇文的京都平城人氏，也年近四十，没儿没女，故此也来乞巧。太儒向来对鲜卑族人有轻蔑之意，但同病相怜，年纪相近，又都未有生育，也算是同道之人。看宇文家族在平城也算大族，故多有言语交流。不过，宇文夫妇今年已是第三次来乞巧了。次日起，太儒夫妇戒斋诵经，连续《易经》三册、《内经》三册、《外经》三册，转眼已到初六，一大早，小道姑就把二十一家夫妇叫起，说圣母已请了天山白云仙人，盘山广成道长前来共做道场，大家一同拜见。大家一同站在白云洞前的场子上，二十一家，站成三排，每排七家，站到场地中间，一会儿，四周来了三十六个道士，十八名男道士，十八名女道士，各执黄锦龙旗、凤旗，站列四周，洞前台阶上，放了三把坐椅，也是黄锦罩面，大家站定之后，从洞内先出来了六个道士，三男三女，手持拂尘，分别站在坐椅两侧，接下来，走来一名道姑，手擎黄表，来到台阶中间，展开黄表：“今日做道之师：天山白云大仙：黄圣舟真人”。语音落处，一黄衣白发道人坐到了左边椅上。“盘山崆峒山仙人：广城道长。”一青衣道长坐右边椅上。“灵山圣母大仙：运玉真妃娘娘。”这时，从洞内走出两个道姑搀扶了一位中年女道师出来，坐在中间椅子上。发完黄表，只见圣母运玉真妃走下台阶，围住二十一对夫妇绕场一周，太儒夫妇脚下石板上顿时映出了一幅八卦图形，三十六个道士即刻有三十二人把阴阳图围成一圈，两个男道士引领二十一家夫妇、两个女道姑断后，从西北方向入，顺阴阳图逆时针转后，从西北门出，然后又顺时针走绕一周，同样从西北门出，然后又从西南方入，西南方出，从东南方入，东南方出，转得太儒夫妇头有点晕。转时，圣母娘娘领唱天地乾坤之类，听不甚懂。转累了，所有夫妇及道人原地休息，圣母领唱完了，白云仙人又唱，白云仙人完了，广成道长接着唱，所有人唱过，已是申时掌灯时分了，各家夫妇回房小憩。
次日清晨，但听道夫妻姑将各家叫到齐，集中白云洞口后，二十一家夫妇，每家夫妇到洞前大钟前鸣钟七下，又由道姑分别持龙凤旗引领，登西山鹊桥，从鹊桥分三组，行至乞巧台等候，到乞巧台时，已是落日时刻，道姑言道：“今晚若天气晴好，大家可用聚星池乞巧，若是有云雾遮星，轻云雨，白云仙人会施法术，驱散云雾，云开雾散之后仍可在聚星池乞巧，若阴雨天气，云雾无法驱散，可入乞巧台下聚星厅乞巧。”说的云山雾罩，太儒也未细听，单等布道的道姑吩
咐引领。休息的时候，一名小道姑送来男女泳衣，让各家夫妇上聚星，台前乞巧衣服更衣穿好，李夫人到更衣室一看，那件丝绸泳衣又薄又短，除了三点全能盖严外，全身一露无遗。换完了泳衣就脸红了，很长时间不愿从更衣室出来，太儒看别家女眷更衣出来，露着颜色不同的酮体，眼睛都不愿睁开了，心说这乞巧是乞什么呀？怎么还要让人穿这么少的衣服？