第7章 思乡故乡 (第1/2页)

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山水相伴，既有仙山，必有圣池，一则日月泉，二则花鲤湖，三则澄阳河。

故而一座小小遥思仙岛竟孕育了三大圣地，六小圣地。

大圣地分别为孔庙、载之堂、遥博院。

六小圣地分别为连横道、石甫门、铭传教、成功派、施琅宗、中正会。

乌山老人一行人乘舟登岸于游子港，收起小舟，带着徒孙一路疾驰，终落脚于大玉神山后崖思乡台。

一路隐匿，一路疾驰，竟无一人一宗发现。

“终于到家了。”乌山老人说道。

闻言灵玄问道：“师父，这时你家吗？”

“算是其中一个家吧，住了不少年。”

灵玄好奇着打量四周，此台位于大玉神山近乎山顶的一处断崖台上，面前当是断崖，身后一个十米多深的山洞，，洞两侧一副对联甚耀眼“葬我高山兮，望我故乡！故乡可见兮，永不能忘！”

洞内陈设简单，一张竹床无被褥，一把木椅咯吱响，一张木桌腿不全，三两木箱堆角落，墙壁之上有图案，花鸟走兽有身形，不说精致也神似。

“师父，这地方好似一个悬棺墓地。”灵玄指着洞口那则对联终于鼓起勇气问道。

乌山老人斥责道：“胡说，这里哪是墓地，此乃一洞天福地，为师历时一十三载半，方寻得此间福地，哪怕是遥思岛那些名门大族亦或是仙门道宗尽皆无人之晓。”

灵玄不解道：“那是为何，此处倒也不难寻得？”

乌山老人解释道：“寻得与想寻不同，你可知此地之前是谁的洞府。”

灵玄道：“不知。”

乌山老人道：“此人尊称于公，乃三秦人氏，青年求道于秦岭，习得一身道家法，中年出世辅君王，奈何君王谔自负，晚年随君退遥思，此去无望终未归，晚年居在此寄思，凿壁着书传衣钵。”

灵玄问道：“师父，你说，这墙壁上的图案是修炼功法。”

乌山老人肯定道：“是也、是也，应是变化之法。”

“对了，洞中那几个箱子，里面着作不少，可以专研一二，他们可是道之正统，传自楼观台。”

灵玄再次问道：“这般厉害法门，遥思岛人为何不练。”

乌山老人道：“他们，有些短浅，只知速成法门，习得一些扶桑的旁门左道，得到西域布道者施舍学到一些飞鸟技，难成气候，华夏道统传承至今未曾断绝，历经历代大成者感悟、注解、着书，道统日臻完善，其道法之深，法门之广，岂是朝暮便能学会。”

灵玄道：“师父，你为何对此知晓如此清楚。”

闻言乌山老人感慨道：“为师在此钻研道法二十载，食野果，饮甘泉，练功法，静打坐，感顿悟，终觉此前学道罔度光阴，虚度了岁月。没想到啊载之堂的传承经出现了偏差”

灵玄继续问道：“师父是载之堂门徒，可是那三大圣地之一的载之堂，那这样的话师父你是遥思岛人？”

乌山老人像是回忆起那时记忆，良久说道：“非也，为师是武陵源人士，自诩天资聪颖，欲学便天下法门，便不顾门派阻拦，云游天地间，四处登门拜馆，故而此前有过载之堂学习经历。”

“对了，载之堂总堂就在咱们这大玉神山山巅三才峰上，枉我虚晃十三载半得不到真道法，那知正统就在脚下，而我不可知，可笑可叹。”