第124章 老天师赴凤山（三） (第1/2页)

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此世唯一的神明，听起来爽，但从一个无所事事的咸鱼，要成为一个撑住天塌的高个子，朱晟莫名感觉到身上的担子在加重。

朱晟处理好自己的情绪，他现在更应该要想的是如何完成这个临时任务。天师府的老天师，那阅历之广，见识之深，也不是自己这个毛头小子能比的。

把对方当傻子……那不仅仅是对老天师人生阅历的侮辱，也是在自贱自己的身份。

这个诡异复苏的世界里，朱晟也思考过，为什么就剩下自己这一位神明，城隍是一个听起来不怎么高大上的神位，论掌管阴司有阎罗天子乃至酆都大帝，再往上的神只还有泰山府君。

那些高高在上，动则开天辟地之祖师，移山填海易如反掌的大能！

自己这个“小小”的城隍，跟祂们这些先天真圣一比，完全是排不上号的小角色。

从他兢兢业业苟在凤山默默发育，前期那确实是相当的“窝囊废”。

那些处于第四面墙之外的人，对于小城隍那是看不上的，如果他们能够降临此世，那必然得是各种大能buff往身上加，一天降天师，两天当球长，三天称霸银河系。

各路不长眼的家伙，贴上来让他们疯狂打脸，世界里哪有什么人情世故，只有已经被打脸的，以及等着被打脸的。

这么想的话，朱晟大概明白这些先天真圣们为何离开了。

因为看不上这个世界这点蝇头小利，真圣仙寿永存，经历过太多沧海桑田，对于性命看得开，一方小千世界的得失又能算得上什么？

格局放大一点，要到更高维度的世界去争名夺利了。

三清四御五老，那是留给人上人去供奉的，人家要享的也是大千世界的福。

城隍，一尊高不成低不就的神只，祂的形成是由人化为神，期间是一段漫长的旅程。

神由人造，庙在民间。

如果说比城隍高级别神明的离开情有可原，那如何解释一些底层的神明，诸如山神土地也跟着“消失”了呢？

其实应该说的话，跟先天真圣们的离去有关，无论是山神还是土地，并不是随意安排，祂们也是受仙箓，镇守一方的神只。

成为土地山神，会拥有特别的能力，如《西游释厄传》中，本领高强的孙悟空，居然被银角大王变化的道人，请来三座大山压得不能动弹差点毙命。

须弥、峨眉还有泰山的三处山神被银角大王念动真言咒语，所以驱使来这三座大山镇压孙悟空。

这搬山的神术，最起码目前朱晟办不到，而且搬的还是这三座有名的大山。

论修行这些山神哪里会是孙悟空的对手，但对方有这等搬山之术，孙悟空这位混元一气太乙散仙不小心都能着道。

这些山神的能力是职位赋予的，这也是为什么太上老君的道童变化的妖王，可以一道咒语就将他们招来随意使唤。

享受神位带来的便利，就得承受神位赋予的义务，山神土地要向天庭述职，如今天庭的先天真圣们离开此方世界，祂们被赋予的神位自然是消失了。

城隍特殊就特殊在祂与人间帝王、百姓们缔结了契约，神力不源于天庭，所以先天真圣的离去，与祂关系不大。

那么朱晟最后剩下的一个需要解决的问题就是，为什么是凤山城隍复苏，那其他地方庙宇的城隍会不会也复苏呢？