第四十八章 模仿学说 (第2/2页)

他近段时间研究的主要方向，是海洋中的复杂藻类。

谁也不知道的是，在各种思维浪潮的狂轰滥炸下，神学家李图，竟然是一位极其稀少的“无神论”者！

甚至，是一个“无神论组织”的领导者！

或许每个文明都有过“特立独行”个体的出现，这些个体，企图改变这个混乱而又无助的世界。

其中不乏成功者，他们成为了真正的英雄。

但大多数却是失败者……

改变一个世界，何其困难？

需要机遇，需要幸运，需要天时，需要地利。

但现在，科学家李图认为，机遇……终于出现了！

机遇……就是科学的展！

随着时间的慢慢流逝，迪格人在各个科学分支越来越深入，却现宗教解释的漏洞也越来越多，有一种格格不入的倾向。

虽然现在的宗教也一直在改革，一直在变化以适应时代潮流，但这种本身不真实的东西，再怎么覆盖上谎言，也还是有漏洞存在……

所以，越来越多的科学家逐渐怀疑“神灵”的真实性……李图率领的“无神组织”开始逐渐壮大。

当然了，在“神灵”思想根深蒂固的情况下，这种人也只是少数。

这种组织，比黑社会还见不得光，一旦被现，里边的成员必死无疑。

李图最大的目标是……

将“神灵”推翻！

因为神灵，大幅阻碍了科学的展，“不推翻，就没有新世界，就没有未来！”

宗教和科学有相似的一面，也有截然不同的地方。

宗教和科学都是人类为了解释世界而建立的东西。

但是，宗教是自上而下建立的，科学，则是自下而上的，这是根本的矛盾所在，展到深处，就会变得格格不入。

为了解释世界，宗教先给出了一个结论——一切都是因为“神”！

因为神，世界上的一切也因此有了解释。

这种做法，无疑给了智慧生命安定的力量，给他们信仰，让他们期待着神的降临……但是，这种粗暴的思想也造成了很多问题。不单只是让人处于一种被动的状态，只能期待神的降临，期待神的帮助；而且还造成了一种无知的局面，淹没了许多值得思考的问题，不能做出进一步的思考。

这是一种惰性、原始的思考方式，智慧生命总是倾向于用一种简单粗暴的方式来尽快结束思考，达到快速自我安慰，反而容易放弃另一种艰涩但有效的思考方式。

这种艰涩但有效的思考方式……就是科学。

科学，试图以简洁来概括复杂。

虽然科学亦有许多不能解释的东西，但绝对不会把未知，粗暴地归结为“神灵”身上……

李图在他的组织中如是说道：“所以，迪格人的愚昧状态，一直持续了十几万年。直到漫漫时间长河中的一次次偶然，才艰难诞生了现代科学，如同一个难产儿！”

“但科学虽然诞生，却依旧被神灵阻碍着。”

李图相信“模仿学说”，他认为，“神灵”，只是一种隐藏在海洋中的强大生物罢了。

但他没有证据，也不敢乱说。

想要击败神灵，必须要决定性的证据！

最好的办法莫过于……找出神的本体！