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第一百一十六章 诡异的望城 (第1/2页)

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我和玲珑儿在望都内走了许久,竟然就连一个人都没有看到,到处都是一片残败、破旧的景象。

若不是城门口的牌匾上还隐约可以看见“望城”的字样,我和玲珑儿还以为自己来错了地方呢。

“咱们先去找找死人庄吧。”简单的搜索之后,我叹了一口气。

既然整个望都城内都没有人影,那么我就只能寄希望于死人庄了。

要知道,背尸人的任务并不仅仅只是背尸回家,而是要背尸“回家”。

这里的“家”指的便是大地。

而之所以必须让客人送到他的故乡,除了“一方水养一方人”之外,还有一个原因便是要用对方认可的方式对其进行埋葬。

比如说,如果一个人来自于施行“水葬”的地方,就算是你将其埋入土中,他也照样不得安息。

所以,要是想要用最安全、最稳妥的方式埋葬了客人,便必须要找到当地人。

当然,理论上来讲,望城与洛城的距离很近,与东都城的距离也算不上多远,周围的环境也是大同小异,所以对于埋葬的习俗上应该是相差无几的。

可是正所谓“十里不同音,百里不同俗”,就算是望城与东都城的习俗差不了多少,但是也可能会有很多细节的问题不同。

有的人可能会想了,都是细节而已,有什么关系?

可是事实上,关系却是大了。

举个例子,清明节是传统的重大春祭节日,很多地区都会在这一天扫墓祭祀、缅怀祖先。

但是也有的地区会认为清明节是不允许扫墓的,因为这一天是阳气最盛的时候,上坟扫墓会扰乱阴阳之间的平衡,影响祖先的安宁和后代的命运。

若是到了一个地方若是正赶上清明节,那么到底是扫墓祭祖还是不呢?

这就需要具体的考虑当地的习俗了。

清明节这么大的节日尚且如此,更何况是一些别的问题了。

有的地方人死了,陪葬的东西,葬礼的顺序都有所差异,甚至于这些差异还有可能是相悖的。

若是死板地按照某一个地方的习俗对另一个地方进行葬礼,还有可能不仅没有让客人安息,反而惹怒了客人。

因此,我们背尸人每到一个地方,最好的办法便是找到客人的家人。

毕竟客人的家人是最了解客人的。

若是实在找不到客人的家人,那么便要找死人庄的守庄人。

守庄人在六小阴司中有着独属于他的独特性,其中最为特殊的一点便是固定。

走南闯北的背尸人姑且不说,就连扎纸匠、缝尸人、仵作等等,都有可能随着需求前往远方。

之前的珠尾和小六子、如今的玲珑儿就是如此。

可是守庄人必须守庄,若是在放弃守庄人的身份之前,就算是离开死人庄百步距离都是不被允许的。

或者说,若是守庄人与死人庄的距离超过了百步,那么这个守庄人便会自动失去其身份。

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