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第166章（第3页）

那混沌中孕育着三道心之刻印，即断、离、灭三自性。源自世界本源，超脱时空存在。

三性此消彼长，互为生克。后分别为卫狁、龙丘慈、褚师莲三人所持。

三灵刻以心为壤，受到气息相近之人的吸引，同时潜移默化受刻者的心灵，使之性灵固化。

断之刻，谓心通达，断烦忧。非纯定者不可得。

离之刻，谓心高远，离欲想。非坚卓者不可得。

灭之刻，谓心清净，灭因果。非明通者不可得。

此番卫狁再行复苏，断之刻的归来厥功至伟。

与齐逍传功之后，卫狁灵魂几近干涸，陷入初初封棺那时一般的死眠。而齐逍之所以这么顺当地压过南昭一头，其实是断之刻认出旧主气息自行归位。本来当初就是被龙丘慈强行剥离，而今意外之下终于物归原主从新相逢。

断之刻具有“断”的力量，即一断悉成，谓断一切惑障，成一切觉行。是以断业之心通彻天地，断尽一切众生业烦恼。

听了卫狁的解释，齐逍若有所思：“这么说丹心树真的有救咯？”

苍厘一顿：“还想着丹心树呐，不错。”

齐逍思索：“因为断之刻正好适合它。”

苍厘一时不察怎么个适合法，却道齐逍果然是卫狁选中之人，这短短几刻之间便就通晓了断之义理。

齐逍正言道：“丹心之名，不过是桐源众生给予一棵树的期望。可在此之前，它原本只是一棵树而已。尚未成型就承担过度期望的种子是长不大的。既然丹心之名已经不复，此后它也不必负有丹心之名。”

他掌中结出一印：“此印，即断丹心。”

一印断出，齐逍真的弄活了树种。土里那颗长不大的幼果在杏陵的水土中再度生根发芽。