第75章 人族祖殿很会排位 (第2/2页)

留下就留下，师叔让他留下，必有别的提示。

他照着后土修行的石屋，化了一个茅草屋出来。

跟后土的石屋刚好在宁漪院子的两侧，门遥遥相对。

后土现在很少出门了。

要么回盘古神殿，在这边也总是闭关。

太清想不明白宁漪让他留下干啥，他还不能跟后土一样闭关，等着师叔随时召唤呢。

就每日里在茅屋打坐。

早晚会出门，到院子这边给宁漪请安。

走的是礼多人不怪的路线。

宁漪也不管他怎么做，来请安就接着。

有瓜果什么的，也能想着带他一份儿。

就是话不多说。

太清越发的迷糊，也更不敢走了。

宁漪这边儿，忙着带婼和一个叫螺的小姑娘，养蚕种麻，织布编麻。

养蚕主要是后土教的。

麻是种在农田边边角角上，才得的。

麻不是从麻杆上扒下来就能用得，得过碱水煮，还得晒。

一部分要拧麻线，这个比藤多还是实用、轻便。

另一部分做布料。

麻的质地粗，不能纺，不给织，就得让手巧的妇人细致的编。

螺的悟性非常好，后土非常喜欢这个徒弟，只言片语的指点，人家就能领会到精髓，还能发散思维，开发出新东西来。

宁漪特别有耐心的，不说每日里都在吧，隔三差五的，会亲自指导指导。

外面的天气再是四季如春吧，多多少少还是会有个夏冬之别。

冬天来时，气温还是相对低，没有修行，不懂法术的平民，并不好过。

没有火之前，靠裹着兽皮取暖。没有兽皮的，就很容易生病死去。

如今有了火，还能靠火取暖，但是不方便外出呀。

等麻和纱织出来。

从最早的大长老们开始，把兽皮缝在麻里，全身都能包裹得严严实实，到哪里都不怕了。

慢慢的，再到平民，没有那么多兽皮，这不是还有圈养的那些小兽的毛嘛。还有玉米叶子之类的草嘛，一层一层的缝到麻里。

对比之前，不知道好过了多少。

那人族祖殿，在宁漪帮着有巢氏做了一点弊的情况下，已经建成。

大殿里供奉的神位，盘古第一，宁漪第二，伏羲第三，女娲第四。

盘古大神必须在第一位，这是宁漪的底限。

她排第二，是她对人族帮助最多，贡献最大，这也是人族公认的。

伏羲排第三，是他待在人族最久，跟人族最近，也帮过人族很多，他应得的。

反而是他创造了人族的女娲，因着一直没管过人族，只能往后排到第四。

再之后，是林栖，他也教了建屋呢。另外，多多少少的沾了一点儿宁漪的关系，把他的神像也放在了第一排。

后土因着着教了养蚕纺布，占了第一排的最末。

大长老们都在第二排。

像是小刘儿、楚楚、小兔和胡小妹，都在第二排有位置。

各方默契之下，供奉的神像里，没有鸿钧。

伏羲专门去了一趟紫霄宫说明情况，他给出的理由是没办法排位，放在第二位吧，师叔的身份在那儿呢，又为人族做过许多贡献，再往后排，人族不能服气。再说师叔自己也不能受这个委屈呀。

放第三吧，他又怕老师觉得委屈。

所以呀，老师不如做一个超然的存在，反正各个都知道老师是天地间第一位圣人，没有排位，才是最重要的排位。

鸿钧能听不出来伏羲就是忽悠他吗？

但是他还得认下。

不然怎么办？

强压宁漪一头？

他压不过，别说天道不能允，人族都不能同意，到时候，别人享的是供奉，他怕是得天天受诅咒，何必呢。

排第二他排不上，让他排第三呢，他圣人面皮又过不去。

再有，他也确实不在意人族的那一点供奉香火。

小小人族，能有什么大作为？

所以，就这么着吧。

只能认下伏羲的说法。

把他给超然出了人族祖殿。

自正式建成之后，祖殿每日里香火不断。

伏羲和大长老们，直接搬到人族祖殿的后殿居住。

人族也慢慢的习惯了，到祖殿朝拜。

像是得了新衣，能过一个舒适的冬季这样的大事，得是要举行盛大的祭祀典礼的。

宁漪因着自己的神像就在大神里呢，不好意思本人再去看热闹，只放出神识远观。

太清也关注着呢。

因着关注，他很快就注意到，有细微的功德之力不间断的往神像里汇集。排位越靠前，功德分得越多。

虽然这一点功德，在他看来微不足道。

但是，那确确实实就是功德！

“师叔，我已领悟成圣之道，要回道场闭关，多谢师父提点，待我成圣之日，必兑当时之诺。”

悟了，到真正成形，还得一个完善的过程。

太清跟宁漪辞行。

“去吧，去吧。”

又有功德要到手，宁漪心情大好！