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【与鲁迅类似的表述其实有很多,比如老舍在《四世同堂》里,写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷,想着自己家里有粮食有门院,把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠,他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】
【以上,大家可以直观认识到封建思想对人心的限制,在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下,旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国,想要一振颓风,想要不亡国灭种,就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】
【所以鲁迅一代学人,矫枉必须过正。】
楚棠的语气不容置疑,就像在说什么板上钉钉的不刊之论,一时间所有人都沉默了下来,高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。
【坦白来说,封建制度是有其先进性的,在一定的社会阶段也发挥了其作用,历史上鼎盛的封建王朝,如秦、汉、唐等,始终是当时世界上先进文明的代表。】
被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气,还好楚棠没有将他们一杆子打死。
其他朝代却不那么轻松了,比如先前就被重点说过的明朝,果然——
【但是明中后期,资本主义开始萌芽,新的生产力已经出现,可专制统治却在不断强化,另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛,中国就这么错失了变革的机会。
到了清朝,专制统治与专制思想更是到达了巅峰,又在物极必衰之后迅速下行,变革就更是痴人说梦了。】
奉天殿。
朱元璋尝试跟上楚棠的思路:“后辈的意思是说,是大明误了华夏?”
啊这……
他们可不敢这么总结,朱棣等人谨慎地往后退了半步,斟酌着道:“倒也未必,与时局联系得更紧密的,是后来的清。”
“但她又说大明中后期资本主义萌芽,还出现了什么新生产力,这两句话是何意?”朱元璋冷静了些许,拧着眉思索:“皇权、专制,顺着这新的生产力,不能有皇帝?!”
【其实明清两代也有许多活跃的思想家,比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等,他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思,甚至直言君主天下之大害也。
但他们也有自身的局限性,再则当时的封建势力又过于强大,比如李贽的思想被斥为异端邪说,他自己也将自己的作品称为《焚书》,即深知其作不能见容于世。】
【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽,屡遭禁止,但却是屡焚屡刻,在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】
【从这个意义上来说,近代的反封建也不是一蹴而就的,在此前几代,甚至许多代,都有微弱的火光经久不息。
只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒,只有唤醒最广大的人民,这个国家才能焕发出无穷伟力。
鲁迅的反思是深刻的,幸运的是,我们最后克服了这个弊病。】
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