第391章 五戒十善,明心见性 (第2/2页)

佛法是活法，是让你与人为善，是实践道德的学问。

生活中每个人要自觉运用五戒、十善业来约束自己，从根本做起，把握自己的人生航向。

五戒即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，它侧重在身的修为，十善除了身的修为外，还兼明心的动念。

十善的意思是：

第一，不杀生而慈心于仁，平时要多放生、救生、护生。即对一切众生，应一视同仁，不残杀加害，常常救死扶伤，敬老爱幼，随时随地行观音之慈心，普贤之愿海，那么每一个有情的生命则可尽其天然，无争斗、仇杀之事，天下就会太平，也就没有什么人类战争了。

第二，不偷盗而行施舍。

缺衣施衣，缺食施食，根据他人的需求帮助他人，经常参加社会公益活动，支援贫困灾区，平时避免显露钱财，与朋友金钱往来也能守慎，则无偷盗之事发生。

第三，不邪淫而贞良守礼，要亲近善知识、善友，远离恶知识、恶友，夫妻之间只要能互相守贞洁，不搞婚外恋，相敬如宾，便能和睦相处，成为美满家庭。

俗话说：“十条命案，九条奸。”

当今社会由于不良之人，拈花惹草，喜新厌旧，争风吃醋，三角四角恋爱等酿出的暴力冲突、杀人事件时有所闻。

如果大家都能遵守不邪淫，那么组成社会的一个个小家庭稳定了就会使社会更加稳定。

第四，不妄语而诚实无欺，不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话，《金刚经》云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”如果大家都做到不说妄语、不混淆是非、不颠倒真理、做一个诚实的人，那么人与人之间就能相互信任，人与人之间的真情就会常在。

第五，不两舌而无争是非，要做到不搬弄是非，不挑拨造摇，不无中生有，不恶意中伤他人，破坏团结，不造成他人彼此不和，而遇别人争吵、打斗，应善意地调解，解怨释结。

常言道：“病从口入，祸从口出。”

世人有时常为一两句言语而导致吵架、动武，惹得一身的烦恼，扰乱身心，以至于搞得官司缠身，甚至于进入牢房。

第六不恶口而说柔软语和第七不倚语而言出有礼，是不讲粗言恶语，不用恶毒的语言辱骂诽谤他人，不花言巧语骗人，不说不正经的话，要出言和善，心正言顺，别人听了，也就高兴，你也能被他人尊重，讲出来的话就会被他人接受了。

不悭贪而慈心舍施，自己的财物不肯施人叫做“悭”，他人的财物但欲归我叫做“贪”，贪即贪名、贪色、贪财、贪食、贪睡共五种贪欲，人生因贪造成许多自身问题与社会问题，贪财的人不择手段去猎取财物，不考虑法律、正义、良心等，贪得小的成为小偷、抢劫犯，贪得大的成了贪官。贪色的人不惜财力、功夫，不顾性命、地位，过去是皇帝也不干了，不爱江山爱美人，现在是那些大贪官，为了博红颜一笑，不惜拿国家的钱占为己有，以身试法，到头来由人民的公仆成为人民的罪人。

贪名就是念念不忘名誉，为了要名，四处求人，花钱去活动。