第60章 天朝天可汗 (第1/2页)

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唐朝周边国民，称呼大唐为天朝，认为大天朝富裕强盛，百姓幸福，是令人神往的人间天堂。

从突厥平定后，华夏周边蛮夷首领，大多数奔赴长安来朝拜，要推举李世民当“天可汗”。

李世民说：

“我乃是大唐天子，如今你们要我降低身份，给你们当个可汗么？”

各方首领赶忙朝李世民磕头，连声喊万岁，并且解释说：

“我们可不敢有给大唐天子降低身份的意思。

华夏之外，把“可汗\\\当成最尊贵的国家首领称号。

外国百姓不懂的“天子”是什么意思，如今建议陛下对外国称“天可汗”。

让外国的平民百姓知道，在他们国家的可汗之上，还有个至高无上的“天可汗”！

这样各国自然对大唐天子更加敬畏服从。”

李世民一想，嗯嗯，也是。蛮夷首领说的话，他觉得似乎有道理。

于是他当面接受“天可汗”称号。

会见结束，各蛮夷首领为了表示礼敬大唐皇帝，又做完各种朝拜舞蹈仪式，才肯退朝回使馆安歇。

唐朝皇帝接下来给他们颁发册封藩属国诏书。

赐封西北各国首领称号时，都盖上了有“天可汗”三个字的唐朝皇帝大印。

630年，高昌国头领麴文泰入朝参拜。

631年，林邑（越南)、新罗（朝鲜)入朝进贡。

康国(乌兹别克斯坦)也要求归附。

李世民认为康国位置在偏僻遥远的西域。

藩属国有难，宗主国得出手相助。

李世民想：

康国确实太远了。那边有什么紧急情况，大唐也不方便前往救援帮助啊。

于是他没有答应康国请求归附大唐的要求。

朝中大臣因为唐太宗李世民威名远扬海内外，多次请求李世民登泰山封禅。

泰山封禅就是古代皇帝在盛世降临人间或者天降重大祥瑞时，去五岳独尊山东泰山，向天地汇报自己的治国安邦成绩。“封”祭告苍天，“禅”是祭告大地。

李世民觉得自己做得不够好，他还没有耀眼成绩单炫耀给苍天大地看，也就不怎么想去。

怎奈大臣写的请求去泰山封禅的奏章接连不断，再三再四地请求，他才有了动身前往的想法。

只有魏征入朝廷劝阻，魏征说：

“陛下，封禅这事，眼下去不得。”

李世民说：

“爱卿不让我去泰山封禅，是不是因为我：

功绩不够高远；

积德不够深厚；

华夏不够安定；

四夷还没彻底臣服；

粮仓粮囤还没装不下粮食了，多到往外流淌；

全国无灾无难的瑞祥气象还没有呈现么？”

魏征感慨地说：

“陛下所说的六个方面，象是每个方面都想到了，但是主要还是因为长久战乱，安定下来时间不长，华夏人口还没恢复，天下还没彻底恢复元气。

如果皇上再调动御驾车马，浩荡东巡，必然多增加朝廷一笔不小的花费。

况且从伊河洛河往东，荒草丛生，一路田园荒芜，满目破败凄凉，远远没有恢复生机。

远道而来的那些外国首领，都应该让皇上领着他们去看看伊洛一带。

领他们深入我国腹地，看看贫穷落后的地方，别让他们觉得我国金银遍地，富得流油了。

这样可以避免赏赐给他们无数的财物，还不能满足他们的胃口，他们只知道向我国索要无度。

为了显示繁华富足的虚荣，给他们送钱送物，造成我国钱财巨大损失。

一升米一尺绢，一点黄金和白银，都是我国百姓流着汗弯着腰，辛苦挣出来的。

白送给他们，换他们一句不费劲的夸赞。

他们这些夸赞对我们有啥用？

陛下何必这样做呢？”

李世民经过他一提醒，恍然明白过来。

这时河南、河北多个州发生大洪水，李世民便把泰山封禅这件事儿搁置在一边不再考虑了。

于是卯足精神，完善国家治理。其中再次修订了刑法，废除了用鞭子抽脊背的鞭刑。

又令朝廷百官，继续推荐有贤能的人来当县令。

不是发生特大喜事，地方官不得夸大其辞，向朝廷报喜报功。

这时首都长安附近发生了蝗灾，农田里庄稼还没冒出禾穗，就被无数只蝗虫扑上去吃光了叶子。

有的田舍农夫愤怒地挥舞锄头砸死了几十只，又捕捉了几十只，还是无济于事。

农人望一眼被蝗虫吃得只剩光杆的庄稼，精神突然崩溃，随手一扔锄头，蹲在农田里哭得悲悲切切。

成群蝗虫饥不择食胡乱飞，有少量蝗虫飞过了皇宫围墙，进入皇宫大院。

它们飞进皇宫草坪花园内，一看满眼都是能吃的食物，别提有多高兴了，撒着欢儿啃吃皇宫草坪里的花花草草和景观树叶。

李世民弯下腰，眼疾手快捕捉了几只蝗虫，把它们扔进嘴里，吞咽下去。然后他抬头望天高喊：

“苍天在上！吾心可鉴！

让蝗虫吃了我的胃肠肝胆，也别再吃我朝天下老百姓农田里的庄稼！”

那年全国判处的死刑犯共三百九十人，到秋天就要行刑问斩。

李世民忽发奇想，决定法外开恩，允许他们行刑前，回家去见亲人最后一面。

事先嘱咐他们见过亲人后，完全靠自觉自己返回监狱，等待被处死。

结果所有死囚犯回家见过亲人后，一个也没有逃跑掉，都自觉地按规定时间回到监狱等待行刑。

李世民为了嘉奖他们守信用，一律赦免了他们的死罪，改判其它刑罚。