第309章 再拿一个影帝 (第1/2页)

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这次关于天葬的拍摄，剧组找了当地官方帮忙协调，得到了拍摄许可。

不过张南壹并没有选择在LS附近最知名的色拉寺的天葬台拍摄，那边游客多，建筑和气氛都不够原始。

在官方的帮助下，剧组联系了一个比较封闭的村落，名为多特拉部落，他们今天正好要举办一场天葬。

剧组今天就跟着一起拍摄。

作为答谢，剧组会给这个部落捐献20万元的发展基金，并捐赠一些生活物资。

没一会儿，于飞鸿和摄制组的成员，都坐上了车。

大巴车启动，刘亦妃躺在张南壹怀里，感到很安心，没一会儿就睡着了。

阿岚看到前排的于飞鸿身边没人，就主动坐了过去，想要跟于飞鸿聊天。

但是于飞鸿根本没空搭理她。

作为导演，于飞鸿忙得很，今天的天葬场面只有一次。

错过这次，下次要再拍到原石村落的天葬，不知道还有没有机会。

所以今天的拍摄必须一次过，还不能打扰到天葬的进行，对摄制组的要求很高，于飞鸿还是很紧张的。

凌晨4点半，大巴车停在了多特拉村落的外面。

天色依旧一片漆黑，大家打着灯进村。

剧组一分为二，一部分人去拍摄逝者家里的情况，一部分人到天葬师家里。

从下车开始，摄像机就打开了，张南壹已经换好妆造，他进村的景象也是电影素材。

张南壹来到了天葬师家里，这人叫巴尔玛。

张南壹用自己学会的简单藏语跟巴尔玛聊了聊，才知道他并不是佛教徒。

在雪区，各地的天葬习俗也是会有细微差别的。

在色拉寺，天葬师一定是虔诚的佛教徒，而在多特拉，他们称天葬师为送葬人，因为要处理尸体，所以送葬人都不是佛教徒。

跟张南壹聊完之后，巴尔玛就开始把青稞酒倒进壶里，放在火炉上烧煮。

即使是巴尔玛这样的老送葬人，经验很丰富了，每次举行天葬，他的心理压力依旧不小，需要多喝几杯酒壮胆。

喝完酒，大家这才跟着巴尔玛，一起来到逝者多吉的家里。

在这里，已经有附近德高望重的喇嘛在主持仪式，多吉的家人使用泡有香料、藏红花、冰片等东西的圣水，为多吉洗净身体。

随后背尸人上前，将尸体蜷曲起来，头夹到凉席之间，像母婴中的胎儿形状，用麻绳和白床单把尸体裹住，放在一个专门用土坯垒起的床榻上。

喇嘛开始诵经超度，一直到天色将亮未亮之时，众人才一起出发，前往8公里外山巅上的天葬台。

道路崎岖难行，还要爬山，大家走得很慢，一直走了接近三个小时，才到达天葬台。

张南壹看到背尸人满头大汗的样子，也不得不佩服他的体力。

逝者的家人开始给逝者磕头，做最后的告别，随后他们就要先行离开，不得在此观看。

等喇嘛再次诵经之后，天葬开始。

巴尔玛先是燃起了一堆松柏之类的香草，当带着草药香味的青烟袅袅升起时，四周群山中栖息的秃鹫就得到了天葬的信息，纷纷聚拢而来。

巴尔玛观察了天上秃鹫的数量，觉得足够之后，就开始割肉。

他先把割好的肉放在一边，用东西盖好，然后再敲碎骨头等，跟糌粑拌在一起，捏成团。把尸体处理干净后，他才开始给秃鹫喂食。

本来因为好奇而来的刘亦妃，看到这个场面后，小脸惨白。

张南壹也是，他不仅脸色惨白，而且眼神里有恐惧。

赵飞在张南壹身侧，默默的拍摄着，剧组是在借助真实的天葬场景，来拍摄电影。

张南壹恐惧的神色也都是演出来的。

这次拍摄，真正到天葬现场来的人并不多，除了刘亦妃和阿岚之外，也就五六个人，因为天葬仪式要保持绝对的安静。

其实天葬的习俗，并没有说不允许围观或者拍摄，只是因为围观和拍摄，容易造成很大的声响，把秃鹫惊走。

在天葬的仪式中，除了头盖骨，人体所有的部分都要让秃鹫吃掉。如果有尸体没被吃完，那就象征着逝者不洁、不能进入天堂。

这是很严重的事情。

来之前，张南壹跟剧组都知道这些规矩，所以今天是一场无声的表演和拍摄。

大约一个小时后，秃鹫们心满意足的飞走了，本次天葬结束。

巴尔玛并没有回家，而是先找到一处流水的河流，在冰冷的河水里，反复的洗净身体之后，才回到自己家里。

天葬结束，剧组的拍摄没有结束。

大家又在沿途拍摄了很多自然风景的素材，还有张南壹独自一人行走的场景。

然后才坐上大巴，准备回大本营。

在回剧组的车上，大家都很沉默，有点人是被震撼到，但大部分人都是被刺激到了，天葬这种场面，一般人真的接受不来。

刘亦妃率先打破了沉默，她问道：“我们今天拍了这么多素材，电影里都会剪辑进去吗？这么血腥，会不会过不了审。”

张南壹摇了摇头，说道：“不会，这场天葬的只是主角出发去纳木错湖的一个铺垫，也是宗教解构的开始，剧情大概在三到四分钟左右。

到时候剪辑的效果，会有一种真实兼具荒诞的感觉，并不是一味的写实。

我还会为这段天葬编一首荒诞的曲调，等成片出来，你就知道了。”