第235章 论兴国道术之商业 (第1/2页)

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左腾飞接着说：“那么如何获得钱呢？当然不能是敲诈勒索，不是盗窃劫掠。而是合法符德的通过商业获得。

先贤云：无农不稳，不商不富，无工不强。商业，商。什么是商，简而言之就是交换，互通有无，满足各自的需要。

主要表现在以物易物，以物易钱，以钱易物，称之物商。不过，随着社会的变化，商不仅是物与钱的交换，还是钱与力智的交换，就是我们通常说的劳。

举个例子，你家要盖新房，备好了所有物料，找我给你盖好，事先一定多少工钱，这就是钱与力智的交换，最常见的就是车船店脚牙，可称之劳商。专门从事这些交换活动的人，称之商人，此行业称之商业。”

“民众仅仅粮米满囤，只是解决了吃饱的事情。他们穿新衣，增添各个季节衣服，还修盖房子，婚丧嫁娶，生儿育女，上学科举，求医问药，人情往来等等，都需要钱，单靠卖粮食？除非他拥有千万亩土地；再说了，如果有千万亩土地，他会缺钱吗？！”

“所以，我们要研究让普通大众赚钱的方式和政策，引导他们发挥主观能动性，发挥自身优势，或者地理优势，各州县建立适当的交易市场，保证买卖公平自由。”

“什么是发挥主观能动性，那就是他们希望自己有钱，希望自己能赚到钱，从正面讲这就是上进，反面看就是贪财。引导帮助无论是贪财也好还是上进也好，事实上改善了自家的生活，增加了货物和金钱的流动，满足了各取所需，促动了社会的活性。”

“自身优势有什么？就是自己拥有的技能，而别人没有，或者极少数人才有。要引导鼓励支持他们发现自我，敢于发挥自我能力去赚钱，不要患得患失，当然也不能莽撞，草率行事。

他们其中，可能会缝制衣服，那就开个制衣馆；会厨艺开个饭馆，制作点心，或者像货郎沿街叫卖做好的食物；如果他特别善于饲养猪羊鸡鸭，可以与屠夫或者饭馆合作；如果他是个砖瓦木匠，可以组织几个人成立一个小建筑工程队，给人家修房子，盖新房，或者成立个木器店，制作家具。

试想一下，他们开了这个点那个店，需要工具吧，需要人手吧，需要材料吧，这些人以此为业自然不能种地了，他们需要柴米油盐酱醋茶吧，也是要花钱向他人购买的。

这样，就构成了一条长长的买卖链条，物资流动快了，消耗量大了，生产和制作者就继续加大投入再生产，以此循环不断，链条中的商家自然赚的钱越来越多，由穷变富了，可以做想做但没钱做的事情了。”

“譬如张三，对猪羊鸡鸭特别了解，别人养猪到二百斤一年出栏，他养八个月出栏，但家徒四壁家里，缺衣少粮，再会养也没人要，何况人都养不活，哪里会顾得上养禽畜呢。有四五个儿子，没钱没房，都是光棍一条。

这个时候我们把粮食生产做好了，他家里不缺粮了，饲料也有了，缺钱哪。

张三于是借钱或者借猪崽养猪，养了几十头，年底钱搭子里开始有银子铜钱了，再过一年开始不穷了，要盖房子给儿子娶媳妇了。把他的会养猪的优势发挥出来了，解困了脱贫了。