第621章 西域攻略（下） (第2/2页)

一千年前，松赞干布娶大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主，乌斯藏开始有中原汉传佛教及尼泊尔佛教，当时松赞干布为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉两位公主带来的佛像，以便百姓修福礼拜，这就是密宗的开始。

密宗传世千年，渐有五大派系，当前格鲁派备受百姓追捧，有它的优势，严守戒律、打破世袭、打破愚昧、摒除那些残忍的血祭。

固始汗可以从青海西部进入高原，从西宁接受大明补给，灭藏巴汗，铲除残害百姓的恶毒喇嘛，废除农奴土司，让百姓恢复安宁，护佑高原，保证大明与莫卧儿在西部喀喇昆仑山的陆地交通安全。”

固始汗听懂了大战略，但他没明白为何废除土司，犹豫说道，“大王为何不派一支偏师？只需要三五千人一年就能彻底…”

朱鼎顺摇摇手，“原因很简单，一来他们不是教徒，二来孤有黄教弟子的身份，他们肯定会赶尽杀绝，这样就把孤拉进泥潭，明白了吗？”

原来如此，固始汗总算听懂了，皇族怎么会涉入教派纷争，武王地位太高，影响力太大，格鲁派会借着他名头搞事，弄不好草原也会混乱。

朱鼎顺也很无奈呀，上位者的很多事一旦取巧，迟早会反噬。

十多年前在归化礼佛后，他可什么也没做，但短短几年内，草原统统信奉黄教，比林丹汗和俺答汗影响快了无数倍。

根本不敢有人提其他异议，格鲁派喇嘛也借着他的名头经常在归化。什么都不用做就是与武王一样的同门子弟，还有数不尽的财富，人人挤破头做喇嘛。

这…真操蛋！

朱鼎顺让哈尔隐晦提醒两次不顶用，干脆派鼎一到归化砍了一群为非作歹的喇嘛，勒令寺庙不能拥有私产，不能霸占牧民财产，不能接受超过生活需要的物资，他们才老实了一点。

军事会议开完了，瓦剌三部现在属于自己节制，他们得习惯武王的行事作风。

朱鼎顺让军事学院的参谋们修改地图，带着三人来到了望台，环视一圈后，志得意满对三人道，

“你们都是后来者，很多事不清楚。我们汉人的记录里，此地是西州高昌所在地，安西都护府天山军驻地。天山北面的轮台，准噶尔人称呼乌鲁木齐，意为美丽的草场，那里一千年前，是北庭都护府翰海军驻地。

从此地往西，沿着沙海边的赤河，依次是乌垒州渠黎都督府、龟兹都督府、姑墨州、喀什当时叫疏勒镇，葱岭往西是吐火罗，都督府非常多。

莫卧儿帝国境内也有大唐曾经的都督府，喀布尔曾经叫细柳州，麾下有修鲜、条支、写凤三督。

再往西，如今的布哈拉境内，才是大唐西境的安息州，西南最远到达波斯高原，有波斯都督府、昆墟州都督府，咸海也曾是大唐领土。”

朱鼎顺说得大多是叶尔羌的地盘，夫拉德看看其余两人，他怕说错话，又不能不搭话，忙不迭拱手，“大王真是博闻强记，我们也是从牧民嘴里偶尔听来的古地名。”

“孤不是和你叙述祖上荣光，叶尔羌是单一部落，若不与瓦剌和孤的属下作战，迟早被排挤。孤在告诉你以后的开疆战略，大体来说，我们得切断莫卧儿与波斯的陆地联系。

因为这是汉人故土，叶尔羌只要打通与水师的联系就可以了，把乌斯藏发源的信度河作为西域今后交通要道。至于吐火罗高原，就算土地贫瘠，身处多族交界地带，必须控制在我们手里。

固始汗在高原，叶尔羌在葱岭南边，康居都督府会常驻万人快枪大军，大明逐步迁民归治。明白了吗？”

原来是制衡，两人连忙单膝下跪，“愿为大王效死。”

大伙感受一下唐朝西域吐火罗的兵威，电子地图都放不下，橙色地名是现代称呼对照，厉不厉害？