第215章 纳西妲的思考 (第2/2页)

你不可能指望一个刚出生的孩子第二天就能去工地搬砖养活全家。

教令院宣传大慈树王信仰的原因之前有提过，一是打压纳西妲的信仰，二是借大慈树王的信仰来巩固权力。

但其实还有第三个意图，那就是对纳西妲进行pUA。

一个从小就被进行批判式教育，不论做什么都会被父母训斥的孩子，渐渐就会觉得自己做什么都是错的，自己的存在并不重要。

渐渐的，这个孩子就会自卑、不自信，做什么都没有勇气。

纳西妲也是如此。

教令院的对待，民众的议论，无一不在告诉她，她是一个不合格的神明，不值得被信仰的神明，她永远不如大慈树王。

大慈树王，就像是一座大山，压得她喘不过气。

世界树中记载的大慈树王的事迹，都表明了大慈树王是一位伟大的神明。

在这样的环境下成长，尤其是作为神明对子民近乎本能的责任心，让她不得不拿自己去跟大慈树王做比较。

长此以往，她便越来越自卑，觉得教令院和民众这么对自己，是因为自己不够好。

自己要努力，只要努力成为大慈树王那样的神明，就一定会得到大家的认可。

再加上，教令院管理须弥没什么大差错，而她也需要集中精神全力去解决世界树的污染，便默许了教令院掌权。

在不断的放任之下，造就了如今的局面。

诚然，如今须弥的局面都是由诗桔挑起的。

但说到底，如果教令院能好好治理须弥，那么诗桔哪怕是想挑起混乱，也没那么容易。

就比如打压艺术表演，拥护极端的智慧与学识。

不是每个人都是贤者智者，这个世界更多的还是普通人，他们总归是需要娱乐，需要自己的生活方式。

而教令院的贤者们，自己靠着天赋、资源和运气爬到了高位之后，就完全无视了底层民众的需求。

这就像是某个每天读书写字健身，从不玩游戏不参与任何所谓低级娱乐的超级自律舍友。

他自认为自己掌握了人生的真谛，自认为其他人的活法都是在浪费生命，所以也要求其他舍友跟他一样自律，不许玩游戏，不许刷视频。

这种行为本身就是一种愚蠢和傲慢。

教令院对智慧的极端追求，以及对艺术各和种娱乐的打压，其本质已经偏离了追寻智慧的道路。

虽然现在看起来还好，但长期生活在这样的环境里，民众必然会压抑，等压抑到了极限，爆发是迟早的事。

届时，民众冲击教令院的场面也会自然发生。

......