第40章 轻风拂玉谷 (第2/2页)

不到终局，不敢妄语。

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碧水沉玉卷·完

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接下来是秋某对于本文中沉玉谷的一些整合以及一些碎碎念。宝子可以自行决定是否看哦。

不感兴趣的宝子也可以跳过不看哦。

那么开始啦。

一、 沉玉谷人文地理

1、 在沉玉谷东面有两座山峰，以两位仙人命名，一为药君山，二为赤松山。

赤山曾经是古战场，英魂无数。相传，赤松山原本比药君山要高上不少，不过如今看来，赤松山可比药君山矮上一个山头，这其中也许藏着山与海的故事。

2、 有山必有谷。有河流流下，在两山山脚汇成一湖泊。

因在夜晚泛舟湖上可以看到两峰抱明月的美景，故名“抱月湖”。

不过因为两位仙君的故事，很多年轻人更愿意称之为“情人湖”，成为情人打卡圣地。

3、 翘英庄。翘英庄很大，大到与其说它是一个村庄，将它称为城镇更为合适。

翘英庄从山脚平原一路延伸到山腰。既有青砖绿瓦，也有吊脚竹楼。

沉玉谷的人们大多生活在翘英庄中。

在这里生长起来的人们既有水的温柔，也有山的坚毅。

4、 在翘英庄的附近，有万顷的竹海，被称为万箐岭。

风一吹过，万竹吟啸，十分震撼。

若是置身于竹海之中，手抚古琴，也别有一番意韵在。

5、 而在翘英庄的另一边，则是万亩茶田。3-4月，茶叶第一次成熟。

人们会在茶田之中，高唱采茶歌：

“三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头……”（来自百度百科）悠悠的茶歌响彻天地，唱出无限期许。

6、 鲤跃天。位于西部的鲤跃天也许是整个沉玉谷最美丽的地方。

西部的地势要比东部低上不少，之所以被称为沉玉谷，大概就是因为鲤跃天地势较低吧。在鲤跃天，人们会看到在空中恣意而游的飞鱼。

它们和晶蝶一样，都是元素造物，只不过，它们并不怕生人。

如果踏入鲤跃天，它们会非常欢迎你的到来。

曾有诗作：碧天如鉴水溶溶，占魁跃天逐云中（曾出现于第二卷第27章）

7、 遗珑埠。那里鲜有人烟，似乎尘封着某些不为人知的往事。

（本文并没有出现，也许得等到某个旅者前来揭开这神秘的面纱，探寻远古的故事。）

8、 沉玉谷最初只有两位仙人，

一为救苦渡厄真君，亲尝百草，着有《百草经》、《伤寒论》等，医术超绝，怀有一颗慈悲救世心，悬壶济世，深受世人爱戴。

后来将自己的仙号赠予起死回骸童子，使这个可怜的小姑娘能够自己给自己下敕令。

二为冰玉赤松真君，才通天地，见闻广博，擅阵法、谋略。

曾率领归离集的残民，利用地形之势击退海之部族。

9、 羡尘醉梦真君，姓时，名闻。初为人类，后被赤松收为弟子，修习仙法。

曾走遍沉玉谷的每一个角落，着有《沉玉地理志》。

沉玉谷多雨，时有水患，曾跟随赤松仙人率领民众，开凿修建水利，宝瓶渡口便是那水利建筑的一个部分（有参考都江堰、李冰父子的故事，但在本文中并没有明确说出，只有寥寥暗示。）

后跟随在帝君身边学习政事，上阵杀敌，获得仙号。

相传在百年之前，有樵夫上赤松山，偶然看到仙人习法。其身姿灵动，飘逸非常，“山灵”之名传遍整个沉玉谷。

不过也许是某个小仙君刻意隐瞒，没让他的少年听去。

10、 奉茶典仪·升山：在每年奉茶典仪的前一个月，所有人会晨起升山祭祀两位仙君。

燃爆竹、由德高望重者唱念祝词，进香祈福。而后，写花牌，寄托对于未来的希望。

11、奉茶典仪·第一日：人们会着深色衣服，唱跳傩戏，玉沉湖底。

这已经是千百年来不曾更改的仪式。

12、奉茶典仪·第二日：人们会换回浅色系的衣服。

首先为两位仙人奉上由魂香花制成的花茶，而后百茶相戏。

各商斗茶，若是谁夺得魁首，谁的茶便会在下一年价格翻倍。

天璇星上位之后，增设市集，也许以后的奉茶典仪比之以往还要更热闹一些。

13、秘事·地底大阵：很少有人记得，在沉玉谷的底下存在着一个巨大的防御工事，相传是当年为了抵御“海的侵蚀”而修筑。

通道蜿蜒曲折，中设障眼法，每隔一段时间，通道便会变换，若是没有对此知之甚详的人在前带路，很容易困死在这座迷宫之中。

谁也不知道这座防御工事全貌是何模样，也不知道究竟有多大……

不过，也许和沉玉谷一样大也说不定。

二、 时闻究竟做了些什么事。

1、 成为帝君与女皇之间的传话者。在原神主线剧情中，我们都知道帝君与女皇签订了契约。

那么契约是什么时候被签订的，怎么签订的，我们不得而知。

甚至有的执行官都对此一无所知。所以我斗胆在这里做了文章。

时闻带领散兵游历沉玉谷，一路上讲风土人情，讲述故事，引人入地下，看到百无禁忌箓等等。这所有的一切都是加密了的契约内容。

当然，如果来的执行官是其他人，时闻大概会暗中引导执行官得到足够的信息之后，随便找个由头（比如偷渡）给驱逐出境，两个国家神明之间的契约同样会神不知鬼不觉的完成。

但是时闻亲自下场了，很难说没有私心。可以说是一次达成两个目的。所以散宝一开始会说：“你真的是两头都不耽误。”

2、 时闻在璃月港遇到钟离，通过对话知道自己需要做什么事之后，发现自己家乡的特产魂香花上有魔神残渣，他便知道自己家里来了不该来的人。

回到沉玉谷后拜托伐难密切监视，掌握实时动态（在第二卷第3 章以及第10章有暗示）。

发现同样是愚人众的人后，并且查明魔神残渣的原因之后，时闻第一时间降下屏障，保护普通人，防止魔神残渣继续扩散。

并且决定将散兵摘出去。所以时闻引着散兵拿到百无禁忌箓来到鲤跃天，和他一起收拾残局。

把散兵从一个对于沉玉谷可能有罪的人转变成了一个身怀大义、拯救沉玉谷的功臣；

除此之外，还能让散兵接触到“魔神”“百无禁忌箓”“仙人”这几个与契约密切相关的信息；

还能重新启动新的阵法，压制魔神残渣，一举多得。

所以时闻会跟散宝说：“你不会有事。”

甚至即使他死在鲤跃天，散宝都不会得到沉玉谷人民的谩骂。

此行本就有风险，谁又能再去怪一个“大义灭亲”，和仙人一起前去禁地守护他们的人呢？

时闻帮着散兵刷了一波名声，也安排好了一切，就唯独忘了他自己。

时闻没有声张鲤跃天的事也有考量：卖女皇一个面子，维护至冬与璃月的友好关系，好继续合作，确保日后契约正常进行；

然后哭惨，这就使得女皇必须表个态，有些做法，从而在明面上杜绝了博士来到璃月的可能性。

其实纵观整个第二卷，可以发现时闻在不断的给自己增加工作量，不过他都完成的很好。

3、 关于为什么在伐难将鲤跃天的事上报帝君，帝君反而等时闻回来让他解决。

首先阵法是赤松设下的，能够修改阵法重新符合地脉走向的人只有师从赤松的时闻了，他是最合适的人选。

其次，文中曾提过时闻命中必有一死劫，这一次是唯一的生门。

所以不管从哪个方面来看，时闻必须去。

帝君也是一箭双雕。

三、 作者碎碎念

其实在决定第二卷写沉玉谷的时候，秋某的内心是十分忐忑的。

首先，沉玉谷是原神还没有实机的地图。

现在可以得到的沉玉谷的信息只有：它在璃月西北部，盛产玉石、茶叶；有山，有水，有药君山、翘英庄、遗珑埠；还有两位女仙人（这一点本文没有采用）

除了这些之外，再也没有其他的信息。

如果我要写沉玉谷，那么我就要自己编造沉玉谷的人文历史地理，这对于我来说，着实是一个不小的挑战。

其次，因为是游戏中从未出现的地图，需要读者接纳的陌生信息太多太杂，还与上面曾经提到过的时闻青鸟传信的线混杂在一起，很容易让读者感觉到乱、烦，从而弃文。

事实也确实如此……有一段时间，秋某看着后台数据，有想过自己是不是应该放弃了。

但是我还是任性地写了，因为我想融入一些传统文化，最后还是决定坚持下去。

秋某想：如果看看这篇文的人能够了解到一些传统文化，能对传统文化产生一点点兴趣，那么我做的一切就不是没有意义。

当然，秋某对于本文所有传统文化的认知都在浅层，在专业人士面前肯定是丑态百出，就且当作是抛砖引玉吧。

关于时闻。在最最开始的时候是想写一个角色，ta能够爱着散宝，陪着散宝。

但是我又不甘心，不甘心这个被我创造出来的角色只是片面的,仅仅是围着散宝转的，那样太过单薄，就像水一样寡淡无味。

我不想时闻在提瓦特这个世界是突兀的存在。

他要有自己的经历，有自己的圈子，有自己的想法；

他和任何一个人一样，在面对不同关系的人会展现出自己不同的一面。

他是多元的，多层次的。

被创造出来的人物会挣扎着自己长出血肉，我一直这样坚信着。

如果能让各位看官大大真的觉得沉玉谷中就应该有一个名叫“时闻”的少年仙人，那么我便还算成功。

关于散宝。一千个读者心目中会有一千个哈姆雷特，每个人的心中散宝也是不同的。

在我的理解中，散宝这一生离岸太远，以至于他在水中挥手呼救的时候都像是在告别。

他的前半生，就像他在踏鞴砂刀匠为他倒的茶一样苦涩。

他有足够的痛恨这个世界的理由。

他由倾奇者转为散兵之后的所作所为，我觉得说是对这个世界的报复太过简单。

我觉得散兵的所作所为更像是散宝的诘问、质问。诘问自己，质问世界。

就像圣遗物“华馆梦醒形骸记”的[问答]效果。

他在诘问自己的存在、过去的自己、稻妻的神明、世间众生等等等等。

更像是一个小孩子蹒跚学步，独自摸索着去寻找自己存在于世的价值、位置、归处的感觉。

只不过，他只有自己一个人，还有诸多外来的干涉，使得他在摸索过程中时不时撞得头破血流。

后来变成了一个别扭的、傲娇的，对外物凶狠呲牙的小猫咪。

散宝，他从来不是纯粹的恶的代名词，也不是病娇。

任何人物，他都是多面的。

身为倾奇者时期，那么单纯善良的一个孩子，他又能坏到哪里去呢？

他是一个像神一样的好孩子，不，他本来就是一个“神”的好孩子。

（以上，皆是秋某的个人观点，如有不认同，请别喷。）