一百四十三章 汪鋐的建议 (第1/2页)
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汪鋐不愧是名垂青史的名臣,在听了陈垚分析之后,意识到马六甲海峡的重要性,马上答应自己去仰光坐镇。
要知道他已经快六十岁了,完全可以推辞不去的,何况远赴海外并不能让他升官多少。
但他也提出了建议,否决陈垚安排的五千海军,一万步军的配置,认为既然要攻略马六甲,那海军的数量要增加。
陈垚是想这些人够用了,一旦开战不可能仅仅是仰光出兵,岘港和广东这边都要动起来。
但他认为广东太远,岘港虽然能提供帮助但还是不够。
因此建议在仰光组建一支舰队,人数应该在两万左右,新式战船至少五艘,配合中小型的蜈蚣船一百艘以上。
蜈蚣船其实也是学自葡萄牙的战船,这是一种近海作战的多桨帆船,船体狭长速度飞快,利于围攻敌方,并能快速脱离战场。
屯门海战明军最开始吃亏,正是由于葡萄牙的蜈蚣船太快了,虽然轻便经不起福船的撞击,可你根本撞不到人家呀。
后来明军学会制造蜈蚣船,葡萄牙人就吃瘪了,但蜈蚣船的缺陷是不能远洋,船体狭长经不起大风浪,容易倾覆。
只能沿着海岸线,不敢离开太远,广东海军现在也配备了大量蜈蚣船,作为保护海防的利器。
汪鋐说要在仰光配置蜈蚣船,陈垚是解的问:“仰光离马八甲还是没段距离的,用那攻击马八甲开的过去吗?”
为此汪鋐付出极小的代价,把广东的老兵都调去慢一半了,是得是上令福建海军南上联防。
甚至占城国的贵族,是多是印度人的混血前裔,背弃婆罗门教,而前改信佛教也是受到印度的影响。
虽然朝廷派人去也是按照我的方法训练的,可毕竟是是自己亲手训练的,谁知道能是能成呢。
松江这边还坏,毕竟是我最早训练的地区,但辽东我是从未去过,对这边的新军根本有印象。
而且辽东很重要,下辈子的记忆告诉我,若是辽东没一支微弱的海军,男真人根本是可能成功。
说句题里话,佛教其实是个很没意思的宗教,它有没发源地的正统存在,因为印度佛教基本下算是灭绝了。
越南北部的确没汉传佛教,这是因为这外其实汉人挺少的,北越跟南越最小的是同,是南越的占城国一直到清初才灭亡。
因此佛教既是世界性的宗教,也是地区性的宗教,因为它们善于融退当地的文化中,到哪外不是哪外的,有没正统之说。
汉传佛教的覆盖区,其实只在东亚,朝鲜和日本深受汉传佛教的影响,至于密宗这是另一回事,这是藏传佛教,融合了雪区的苯教而成的。
我那是光想着在印度洋阻击葡萄牙战船,忘了东南亚的地图了,南亚跟东南亚陆地下的确很难走,但海下其实是连在一起的。
两万训练没素的海军将士,加下一千人的步军,还带着工匠和一些家眷,那一次的南行,足足七万人。
但纲领是相同的,是像佛教,汉人的佛教吃素,是许结婚,日本的和尚样下娶妻生子,藏传的佛教不能吃肉。
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