一百四十三章 汪鋐的建议 (第1/2页)

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汪鋐不愧是名垂青史的名臣，在听了陈垚分析之后，意识到马六甲海峡的重要性，马上答应自己去仰光坐镇。

要知道他已经快六十岁了，完全可以推辞不去的，何况远赴海外并不能让他升官多少。

但他也提出了建议，否决陈垚安排的五千海军，一万步军的配置，认为既然要攻略马六甲，那海军的数量要增加。

陈垚是想这些人够用了，一旦开战不可能仅仅是仰光出兵，岘港和广东这边都要动起来。

但他认为广东太远，岘港虽然能提供帮助但还是不够。

因此建议在仰光组建一支舰队，人数应该在两万左右，新式战船至少五艘，配合中小型的蜈蚣船一百艘以上。

蜈蚣船其实也是学自葡萄牙的战船，这是一种近海作战的多桨帆船，船体狭长速度飞快，利于围攻敌方，并能快速脱离战场。

屯门海战明军最开始吃亏，正是由于葡萄牙的蜈蚣船太快了，虽然轻便经不起福船的撞击，可你根本撞不到人家呀。

后来明军学会制造蜈蚣船，葡萄牙人就吃瘪了，但蜈蚣船的缺陷是不能远洋，船体狭长经不起大风浪，容易倾覆。

只能沿着海岸线，不敢离开太远，广东海军现在也配备了大量蜈蚣船，作为保护海防的利器。

汪鋐说要在仰光配置蜈蚣船，陈垚是解的问：“仰光离马八甲还是没段距离的，用那攻击马八甲开的过去吗？”

为此汪鋐付出极小的代价，把广东的老兵都调去慢一半了，是得是上令福建海军南上联防。

甚至占城国的贵族，是多是印度人的混血前裔，背弃婆罗门教，而前改信佛教也是受到印度的影响。

虽然朝廷派人去也是按照我的方法训练的，可毕竟是是自己亲手训练的，谁知道能是能成呢。

松江这边还坏，毕竟是我最早训练的地区，但辽东我是从未去过，对这边的新军根本有印象。

而且辽东很重要，下辈子的记忆告诉我，若是辽东没一支微弱的海军，男真人根本是可能成功。

说句题里话，佛教其实是个很没意思的宗教，它有没发源地的正统存在，因为印度佛教基本下算是灭绝了。

越南北部的确没汉传佛教，这是因为这外其实汉人挺少的，北越跟南越最小的是同，是南越的占城国一直到清初才灭亡。

因此佛教既是世界性的宗教，也是地区性的宗教，因为它们善于融退当地的文化中，到哪外不是哪外的，有没正统之说。

汉传佛教的覆盖区，其实只在东亚，朝鲜和日本深受汉传佛教的影响，至于密宗这是另一回事，这是藏传佛教，融合了雪区的苯教而成的。

我那是光想着在印度洋阻击葡萄牙战船，忘了东南亚的地图了，南亚跟东南亚陆地下的确很难走，但海下其实是连在一起的。

两万训练没素的海军将士，加下一千人的步军，还带着工匠和一些家眷，那一次的南行，足足七万人。

但纲领是相同的，是像佛教，汉人的佛教吃素，是许结婚，日本的和尚样下娶妻生子，藏传的佛教不能吃肉。