第133章 他舌战群儒,后果严重 (第2/2页)

陈贞节说：“中宗和睿宗是兄弟，按照旧制，高宗之下的一代皇帝，只能供奉一个代表，这个代表自然是太上皇睿宗。”

孙平子说：“哪里来的旧制？这样和《春秋》里面讽刺的，鲁文公将父亲鲁僖公升到闵公之上，是一样的情况。睿宗曾经是中宗的臣子，怎么能地位比中宗高呢？你们这样乱搞，才是导致太庙在今年刚过年就坍塌的原因。”

冯宗说：“你这样说就不对了，太庙供奉睿宗神主前，中宗神主已经供奉到别的庙了，怎么会说中宗地位在睿宗之下呢？”

陈贞节引用了殷商时期盘庚不祭祀阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉孝成帝的事，来支持自己的观点。他说盘庚和阳甲是兄弟，光武帝和汉成帝是同辈份的，所以阳甲和汉成帝都没有被供奉在太庙，所以睿宗在世时，本可以不供奉中宗神主在太庙的。因此现在迁出中宗神主到别的庙，是符合旧制的。

宋璟被他们四个人唇枪舌战的争论搞得有点头疼，就跟苏珽说：“我要到黄门省批阅奏章了，你有事可以去找我，这里就交给你了，你主持一下吧。”

苏珽说：“宋大人你先去忙吧，有我在这里就可以了。”

孙平子说中宗发动“神龙政变”，终结了武周政权，恢复了李唐社稷，使得大唐实现了中兴。

苏献说：“中宗没有睿宗英明，中宗袒护韦后，让韦后和武三思狼狈为奸，干涉朝政。韦后差点又成为第二个武则天。”

四个人争论不休，双方都引经据典，孙平子舌战群儒，最后也没有认输。苏珽一槌定音，他说：“旧太庙和新建的太庙都是七室，而七室已经满了，难道你要让皇上把亲生父亲的神主迁到别的庙，而供奉中宗的神主吗？”

孙平子面红耳赤还想辩论，但是欲言又止了，面前的苏珽可是当今两大宰相之一，他意识到自己输了，但心里并不服气。

这次辩论完成了，孙平子回到了伊阙折冲府，一如既往地任果毅都尉。

第二天的早朝上，苏珽向玄宗汇报了昨天三位太常博士，和孙平子辩论的情况。苏珽说：“太常博士苏献、陈贞节、冯宗，引经据典，把孙平子说得哑口无言了。殷商盘庚不在太庙供奉阳甲，汉朝光武帝不在太庙供奉汉成帝，是因为帝王不必在太庙供奉同辈分的帝王神主。一个辈分只有一个帝王的神主供奉在太庙，所以一个辈分中出现两个帝王的，需要将其中一个供奉于别的庙。”

玄宗说：“宋璟，你有何看法。”

宋璟说：“既然在殷商时期，和汉朝时期就已经有类似情况的先例了，臣以为按照旧制是比较好的。况且陛下供奉睿宗进太庙无可厚非，正是孝道的体现。陛下又新建了中宗庙供奉中宗神主，在中宗庙对中宗神主祭祀也是可以的。”

玄宗说：“朕同意太常博士陈贞节、苏献、冯宗的观点。新的太庙已经建成了，朕明日将要回西京长安，迁祖上神主入新太庙。”

第二日，玄宗在三百护卫的陪同下，带着王皇后和太子李瑛、郯王李琮、陕王李亨，回到了长安城，将祖上的神主从太极殿迁入了新建的太庙。

十一月，苏珽向玄宗反应了伊阙果毅都尉孙平子，与伊阙折冲府都尉关系不和睦，南衙军将军李守德指责孙平子与同事不和睦，意图通过向朝廷奏事，而获得朝廷提拔，不能脚踏实地履行职责。

玄宗认为现在已经进入募兵制时代了，全国原有的六百多处折冲府，已经有很多只是名义上存在，已经很难在农忙过后，召集起那些亦兵亦农的士兵了。玄宗询问了李守德关于孙平子的情况，李守德对这一个部下，擅自进言太庙供奉神主的事，颇有不满，并且也承认向苏珽说过，孙平子与折冲都尉不和睦的事。玄宗听说孙平子回伊阙后，仍然固执己见，想要再次上书此事，所以玄宗打算贬黜孙平子。

苏珽提议将孙平子贬为康州都城尉，玄宗同意了，让苏珽下牒书，将孙平子贬为康州都城尉了。孙平子赴任康州都城尉没多久，就卒于任上了。