第167章 嫡长子继承制 (第1/2页)

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李建成的结局引人深思。

同时聊天群之中也出现了一个新的问题的讨论。

选择继承人是应该立敌还是立贤？

这一直以来都是封建王朝帝王在继承人上面所考虑的主要问题。

在华夏历史的发展之中真正的算作嫡长子继承皇帝并不是特别多。

汉朝则是有汉惠帝，汉景帝，汉元帝，汉成帝，汉明帝（按照道理来说当时的太子刘疆才算是嫡长子）是以嫡长子的身份继承了皇位。

三国时期魏明帝，季汉后主也是嫡长子继承了皇位。

到了隋唐时期，真正以嫡长子继承皇位的唐代宗，唐德宗，唐顺宗，唐宪宗，唐敬宗，唐懿宗，这些都基本上是属于唐朝中后期的帝王。

宋朝拥有着宋神宗和宋钦宗两位嫡长子。

元朝则是拥有着元武宗，元英宗，元明宗，元顺帝四位嫡长子。

到了明朝时期嫡长子继承皇帝的有明仁宗，明宣宗，明英宗，明武宗，明光宗和明熹宗。

至于清朝，也就只有一位嫡长子继承的皇帝，清宣宗，也就是道光皇帝。

在华夏将近四千多位帝王之中，真正嫡长子继承皇位的也就不到三十人，这也间接的证明了大多数的皇帝在选择继承人的时候，基本上是立贤不立长。

但是嫡长子继承制是一个非常传统的制度，林云也借助这样的方式来完成今日的一问一答，毕竟林云已经好久没有碰到自己好解答的问题。

［历史上的嫡长子继承制是宗法制度的一项最为基本的原则，宗法制度是古代贵族为了维持统治，由父系氏族社会家长演变成来的一种制度！］

［这项制度通过血缘的关系来决定身份的不同，从而分配管理的权利来维持统治的一种制度！］

［宗法制度确立在夏朝，最终在周朝开始完备，同时嫡长子制度也开始成为了宗法制度的一项规章。］

［在宗法制度之中将宗族分为大宗和小宗，嫡长子为大宗，嫡长子以外的儿子则是小宗，大宗享有宗族成员的管理统治权，并且拥有着绝对的政治特权！］

［而嫡长子继承制保护的则是嫡妻所生的长子，正因如此有了：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。］

［同时嫡长子继承制度在孩子出生之时就已经因为母亲的关系确定了身份，但是后续若是母亲身份发生变动再生出孩子的时候，这个孩子的身份也会跟随着母亲的变化而变化。］

［比如说一位女子以妾的身份生出了一个儿子，这个儿子就是庶长子，但是过了几年这个女子从妾扶为正妻，以前生的儿子依旧是庶子，后来再生儿子则是嫡子。］