第76章 拜访往生堂中 (第1/2页)

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“天河出图，洛出书，圣人则之……！

此等阐述天地至理的好书，当得起仙人弟子的名号，甚至犹有过之。

小友啊！你这是空守宝山而不自知啊！”

钟离一目十行，很快就看完了整本易经。

看完之后，他又将书页，翻回到河图洛书那一页，忍不住惊叹起来。

作为一个活了6000多年，智慧与阅历兼备的魔神，钟离很容易就看出了，《易经》中，蕴含的大道之理。

在他看来，所谓六十四卦，就是阐述不同性格的人，在不同的人生阶段，遇到不同的事情时，会做出的不同行为选择，造成的不同结果。

简单来说，六十四卦就是六十四种不同性格的人，每个卦象的六个爻（六条杠），代表这个人在人生的六个阶段中，面对不同事，会做出的不同选择。

举个例子——

一棵树倒在了路中间。

步行的人走到这里，有的会绕过去，有的会爬过去，有的会钻过去，有的会掉头回去，有的会把树扛走。

骑摩托车、开小汽车、开豪车、开直升飞机的人，在路过这里时，都会因为性格的不同，做出不同的选择和行为。

可以说，六十四卦，把人性都解析的明明白白了。

这也是，易经被人用来算卦的原因，它算的不是虚无缥缈之物，它算的是人心、人性。

……

可即便六十四卦已经如此厉害了，钟离更看重的，却是一个字都没有的河图洛书。

如果六十四卦说的是人，那么河图洛书说的就是天地运转的底层规律和本质，是穷尽数学之理，可以算尽天时地利人和的天道公式。

哪怕以钟离·摩拉克斯，魔神大脑的运算力，也无法完全承载河图洛书。

这也是钟离赞叹河图洛书的原因所在。

晨向无所谓的耸肩道:“是宝山没错，可也要我能看得懂才行啊，我看这玩意儿就和看天书一样。

还不如拿来，和您这种识货的人，交换一些好处。”

钟离:“既如此，契约已成，食言者当受食岩之罚！

那么小友，你想拜那位仙人为师呢？

在璃月岩王帝君麾下，现还存世的三眼五显仙人，有削月筑阳真君、理水叠山真君、留云借风真君、歌尘浪市真君、降魔大圣魈，等五位仙人。

你想要拜那个仙人为师，我都可以保举你成它的弟子，且定能让其对你倾囊相授。”

其实，璃月不止有这么几位仙人，只是大多数的仙人，不是死在了魔神战争之中，就是死在了500年前的，漆黑灾厄中。

剩下一个救苦度厄真君·七七，又是一个半死不活、有严重健忘症的僵尸小姑娘。

钟离可不好意思，把七七推出来给晨向做选择。

所以，他才会只说出了五个仙人的名讳。

晨向想都没想，便开口说道:“我想拜留云借风真君为师，我听说这位仙人，颇为擅长仙家机关术。

这正是我除了仙家法术外，最想学到的技术。”

因为元素战技·无形无相的关系，晨向对制造各种工具，已经越来越纯熟了。

可是因为，基础理论知识缺乏的缘故，他想要制造出，更好更复杂的道具，却是异常的困难。

但只要晨向拜那个女人为师，就可以用仙家机关术，弥补基础上的不足。

绝不是因为甘雨师姐、申鹤师姐什么的，他晨向对师姐不感兴趣，师姐只会影响他修仙的速度。