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第15章 探讨轮回律,游婆罗浮屠! (第1/2页)

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吴哥窟在暹粒市郊区,会议全体代表到达吴哥窟后,罗来德带领大家去参观吴哥窟。

在参观的路上,罗来德给大家介绍每一个遗迹文物的文化内涵和宗教含义。

大家一边听讲,一边拍照,在不知不觉中,太阳落山,整个吴哥窟笼罩在若暗若明的夕阳余晖中。夜幕将要降临时,代表团成员陆续上车返回市区驻地。

晚上,吃过晚饭后,罗来德邀请汉龙到酒店咖啡厅喝咖。

罗来德在酒店咖啡厅要了一间包房,他们两人在包房里喝咖啡交谈。

罗来德满脸忧愁地看着汉龙说:“汉龙兄弟!你相信生死轮回吗?”

汉龙喝了一口咖啡后,他微笑着说:“我过去没有认真思考过这个问题!要回答这个问题,我们必须对生命进行定义。生命建立在物质基础之上,它是一个具有新陈代谢功能的精密而复杂的系统体系,生命具有自律运行系统、自我维持系统、自我修复及完善系统,以及具有感知自身和外界、意识和思想、学习和成长、智慧及策略等认识能力和思维能力!生命体一旦死亡,将意味着物质从有序变为无序,从有形变为无形,这个就像石头被碾压粉碎后,我们不可能再复原这块石头,因此从物质层面而言,生命过程是一次单行线,有去无回,不存在生死轮回!但是,如果生命的高级形式是灵魂,由于灵魂不依赖物质而存在,因为强大的灵魂应该可以操纵DNA和物质生成,复制出一个能够承载灵魂的物质载体即生命,从这个意义上讲,生死可以轮回!但是目前我们仍然不能肯定灵魂的客观存在,更不知道灵魂的本质和运行机制是什么?也不知道灵魂如何在物质世界和非物质世界之间自由穿行?因此,生死轮回仍然是一个未知数!”

汉龙话音刚落,罗来德皱着眉头说:“兄弟言之有理!你认为佛教的修行方式,能够让灵魂获得净化、升华和永生,摆脱轮回,从而脱离物质世界,进入非物质的极乐世界吗?”

“佛教对灵魂见解很深,很有道理!但是从科学的角度而言,目前任何宗教修行都只能起到自我安慰、减少痛苦和忧虑、增加人生乐趣、自信和意志的作用!但是我们无法通过科学手段,检测到宗教修行对灵魂有什么作用?当然宗教及宗教修行对社会有很多立竿见影的作用!罗来德!作为科学工作者,我们应该保持客观和冷静,敢于面对现实!如果灵魂是真实存在的,总有一天,我们一定能发现它、认识它!到那时,人类的一切问题都将迎刃而解,人类的一切梦想将自然成为现实!”

“汉龙!多谢你的解答!也许目前只能这样了!毕竟绝大多数人都是来这个世界走过场的!我们知道自己在走过场已经相当不错了!唉!真是造物弄人啊!造物主创造这个世界和人类干什么?难道造物主想从这个过程中找到快乐和价值吗?”

汉龙看着闷闷不乐的罗来德说:“师兄!不要想太多!我们应该尽可能让自己活得轻松和快乐一点!有时候我们必须像羊一样,对自己即将待宰的命运应该无怨无悔,反正最终的结果都是死!奄奄一息,挣扎而死与磨刀霍霍,被人掏心掏肺而死有什么区别呢?羊明白这个道理,因此它们每天在牧人的皮鞭下,快乐地奔跑、嬉戏、吃草、喝水!”

罗来德舒了一口气后,他笑着说:“是啊!这个世界没有一件东西属于我们,我们又怎么可能失去它们呢?我们怎么能为此无端感到失落和惆怅呢?汉龙!等我退休后,我要去皈依佛门,我感觉自己灵魂太杂乱了!”

交谈结束后,他们各自回房休息。

第二天早上,所有参加吴哥文化研讨会代表在酒店一个会议室里召开了研讨会。

在会上双方代表都是老生常谈,重复他们过去发表论文中的内容和论点。

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