第三十七章 入门 (第2/2页)

携水携山携碧天，难携君子百花怜。

夕阳缱绻千丝柳，暮霭朦胧一面缘。

翼落东南迷海蜃，棋观刘阮误神仙。

春风拭泪音容远，此岸歌声彼岸绵。

此后一些小字，隐隐约约，不易辨识，依稀是：人既不复，金玉何乐；怡南之阁，还君所物；东西已隔，只为道德；寒夜孤烛，缥缈颜色。

尽头处，笔迹落款是：秦淮之妹鸿影留别————大和五年于江宁书。

至柔依时推算，作品形成将近百年，并看出诗画之墨者，乃一女子，诗中似乎倾诉感情无依、百般惆怅，流露只羡鸳鸯、不羡仙之意。

想起当年祖师爷、百岁寿诞之际，此卷由广陵夏老前辈赠与，那么夏前辈的师父秋意浓，或许与无缘人有些干系。

至柔隐约觉得，这首诗题写在祖师爷的肖像画上，必有深意，这个秦淮之妹，极可能与祖师爷、有着非比寻常的交往。

自己入门多年，祖师爷和师父、均未提起过这段往事，作为后辈，不该因此胡乱猜想，当下将此事且放一边，很快画面上的文字，也已经淡然隐去。

至柔于是让梅姨先上好香，然后，再请出祖师爷的宝像，着令三姐妹，立于九霄殿门内的右侧边等候，自己简单收拾一下、纷乱的桌案。

很快，梅姨已在九霄殿正中挂好了画像，端端正正约一丈多高，小小的几案上两个香台，清烟袅袅，各向两旁散去。

姐妹三人微觉奇怪，大殿内并无风起，香台两侧也无门窗之类，三人回望梅姨，但见她低眉信手作揖状，只是四指左右微摆，更无其他。

原来，这是梅姨因敬重祖师爷爷，故意虚拟庄重浓郁的神圣拜谒场景，想来当年她是和孟灵冰等姐妹同门学艺，对祖师爷的亲临指教缅怀之深，感念真情至今未忘。

这边鲜至柔已然拜过祖师爷，就听她对三人说：“你们依次跪拜，凤儿当先，梦儿最后。”

三个人每人嗑了九个头，又分别献了三根香，复依次立于师父之后，以待其他嘱咐和安排。

鲜至柔指着画上依稀的雪山，对三姐妹清晰解说：

“此山乃昆仑山，就是你们平日脚下、所踩踏玩耍之地，上山无路，终年积雪不融，你等随我来此多年，当有记忆。此处山石多玉质，前坡平缓，犹似传说中的瑶台，合乎阴阳八卦玄机，是以祖师爷觅寻天涯数载，而择此峰作我派之根基。”

“九霄殿面南，俯瞰重重群山，之后，依次是碧霞宫和雪莲居，而雪莲居则紧靠扶摇峰，几乎成背倚之势。扶摇峰乃昆仑九峰之中峰，由此看来，不过三四百丈，虽非最高峰，却是神幻莫测，旋风多、而飞雪少，玉石多、阴霾少，玄风怪石，常致人以扶摇之幻觉，故曰扶摇峰。”

“祖师爷本姓南，名求字回天，上山之时，已是江湖大家，驰骋武林虽几无敌手，然所学驳杂，六韬七略左道旁门，亦有窥观，待而立之年、矢志开宗。皆因师承多家、难以致用，复坚沉于《易经》、《道德》，十年通透，方有‘天地重生功’流传；又五年，‘阴阳轮回功’问世。玄关豁然，则上下可通天彻地，四面可呼风唤雨，此二功乃本门至宝，所谓得道，乃在于此。”