第一百一十四章 汉中、西北的变化和 (第1/2页)

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诸子百家和国教的影响力，在天元王朝是非常大的。

特别是太祖皇帝之后，两者对皇权的压制，非常的恐怖，就连强如太宗皇帝时期，在一些大问题上，都要向两家妥协，以此来换取利益。

别看国教被太祖皇帝限制，不允许介入世俗事务。

但，信仰之力更为恐怖，在天元没有佛家的情况下，国教成为了民众唯一的信仰。

张仑知道光是凭借诸子百家，是不可能让景泰帝做出选择，国教必定也介入了其中。

一位中原圣人的存在，更是出身王朝勋贵，那怕与皇帝不是一方，皇帝也能够假借对方的名义，去摄取一些利益。

太祖皇帝为何能够压诸子百家和国教，太宗皇帝却无法压制。

最为关键，太祖皇帝一切都是亲手打下来，是在一片废墟上建立，不像是旧宋那般，依靠是诸子百家、士绅大族，宗门。

太宗皇帝不行，光是兵权在手，是无法真正威慑诸子百家、国教、士绅大族。

如果，太宗皇帝在位的时候，有一位属于王朝的圣人，情况会不一样。

“佛教。”

张仑看到后面，看到了关于佛教的信息。

佛教六祖出世，天元土堡之祸，给了佛教机会佛法东传，在与妖廷达成合作，入了中原，强渡肃王一脉。

当下，更是已经入了长安城，在中原唯一的寺庙，白马寺住下。

汉中、西北之地，国教和佛教的信仰之争，势如水火。

国教五宫之一的长生宫，道法深厚之辈尽出，也没有在佛教六组面前，占到丝毫的便宜。

今时今日的汉中、西北之地，五百万普通民众，已经有三百五万左右，改换了信仰，成为了虔诚佛教信徒。

也许是景泰帝的纵容，又或者为了对付国教，他有意放任佛教的发展，两地建立起三十多座寺庙、尼姑庵，佛教徒也有上万人。

山庄的信息，不仅是表面上，遍布全天元的商业活动，延伸到四方，更是有一些秘密的情报。

比如，景泰帝在掌握了前廷，与后宫分割开来后，秘密派出了自己的心腹太监，秘密前往长安城，入白马寺，与佛教六组见了一面。

至于交谈的内容，情报中没有提及。

毕竟，只有佛教六组和景泰帝心腹太监，没有第三人在场，自然不会外传谈话内容。

负责长安经营的总管事，在把情报上传山庄，也在下方上传了自己的猜测。

那就是景泰帝和佛教做了交易，来让佛教支持自己，坐稳皇位、巩固皇权。

“愚蠢。”

张仑冷哼，只感觉景泰帝的短视。

当年，圣汉后期，佛教想要入主中原，传播佛法，都被圣汉皇帝拒绝。

后来的岁月，任何王朝皇帝，也拒绝了佛教入中原。

显然，上位者们，看到了佛教潜在的危害，引入王朝，就像是长了一颗毒瘤。

张仑不是没有看过佛经，也不否认佛教中，一些得到高僧的想法是好，却太过与理想，被后来人篡改，曲解了原来的意思。

同样，他也理解景泰帝，在没有外援的情况下，想要对付诸子百家，根本不现实。

最后的信息，就是妖廷和海族的潜入，被发现了痕迹，却无法寻到痕迹，不清楚是什么目的。

而，以妖族和海族对于人族的仇视，潜入中原，总归是隐患。