第二十六章 空想与未知 (第2/2页)

“所以他们进行了很多实验，比如在人刚刚死的时候就施展这个魔法，嘿，还真的出现变化了。一部分的尸体，重生了，有记忆，却性情大变，而相应的，施展魔法的魔法师大多非死即残。”

“这个实验持续了不知多久，但最好的成功也就保持在这里了，以死亡后马上施法，施法者重伤为代价，换来一个有记忆，但性情大变，体术魔法完全消失的复活。”

失败的实验，但空想主义依然认为是他们没有找到这其中的规律，并不是空想主义是错误的。

“而与其相反，未知主义根本不信什么规律，他们坚定的认为研究必须一步一个脚印，死而复生先要准备身体，然后研究灵魂，像空想主义那样想当然的实验绝对不可以。所以他们的研究卡在了灵魂的进度上。”

近代以来，最有名的空想主义者应该就是现代科了，当时新崛起的科技和魔法展开了对决，未知主义拼命的研究更加方便好用的魔法想要用来打压科技，而空想主义却另辟蹊跷，把魔法和科学结合在了一起，制造出了魔导枪。

空想主义就此压住了未知主义一头。

洛基似懂非懂的点了点头。

未知主义认为魔法是无规律的，人类要想研究魔法，就得一点点的硬啃，死而复生先要研究明白身体，然后灵魂，最后两者结合才是死而复生。

而空想主义则是认为所有的魔法，世间万物都有联系，人偶的死而复生和人偶替换身体，以及灵魂带来的情绪性格变化紧密联系，研究没有先后顺序的，找到规律，一切就豁然开朗。

这两个似乎都没有错，拿克劳德课上讲的那个大循环来说吧。大循环毫无疑问是好东西，精灵在欧赫留下的遗产表明他们曾经也在这里建立了辉煌的文明，而欧赫紧随其后也建立了人类唯一一个千年帝国。

所以修斯借此判断，如果东北方传说中的精灵遗址也有一个大循环的话，那东北很可能也有一个和欧赫一样繁荣的文明。

洛基同意他的想法。

这就是毫无疑问的空想主义，大循环除了设立魔法阵方便以外还有别的用处吗？可能有人知道，但修斯不知道，洛基也不知道。

既然大循环如此的无用，那修斯的猜测似乎就是错的了。

但洛基私以为，虽然他懂得不多，可这个世界能如此巧妙的运行，创造出了如此多的生命，她确确实实存在着某种规律，而大循环就是规律之一，所以另一个大循环存在一个强大文明的概率非常的高。

而尼禄持反对意见，他认为欧赫帝国能延续至今，更多的是因为这个国家的人，战争，科学，发展。

这就牵扯到了一个问题，欧赫能成为如今这幅模样是因为大循环的必然，还是因为这个国家某个人的偶然？

亦或者偶然中带着必然，必然中带着偶然？

克劳德也没有否认任何一点，空想主义和未知主义就和历史的偶然与必然一般，没有人能说绝对的对或者绝对的错。

“好了，现在你明白了这两种主义代表的魔法研究思路了，那我再给你科普一下他们代表的两股势力。”奥岚泽扶了扶眼镜：“这个不难理解吧，魔法研究的思路不一样，可是资源却是有限的，我认为我是对的，你觉得你是对的，好啊，那就比，谁先研究出来，谁就更有资格占有更多的资源。”

“如果明天，空想主义的人偶重生魔法有了重大进展，比如矫正了施法者使用魔法会重伤的弊端，那他们的话语权马上就会水涨船高，未知主义的一部分人员也会扭头投靠空想主义。空想主义的资源自然而然就会变多，也会越来越强。”

“相反亦然，未知主义先一步研究出了灵魂的存在方式，那就是未知主义先拿下一手。所以洛基，这两种思考方式，随便你喜欢哪一个，或者两个都喜欢也好，绝对不要在大庭广众之下说出来。”

说出来就等于站队是吧，不说我就是一个普普通通的魔法师，说出来，其他人就会以为我的利益和我说的主义绑在了一起。

“不过我学魔法，又不是研究，应该不是很需要这些什么什么主义吧。”洛基又习惯的挠起了鼻子。

听起来这些什么研究都是创新，自己学魔法而已，以前的人累积了这么多魔法，他只学就行了，研究干什么？

“你把科学的思路用在魔法上了。”

“你还没有真正学习魔法，所以不懂。魔法对于每一个人来说都是独特的，1加1无论是那个人来算都只能等于二，可两个人使用一种魔法，效果不可能相同。”

“抬手。”

奥岚泽放下茶杯，自己抬起双手和洛基四掌相对。

“来个最简单的，火球。去感受你体内的魔力。”