第182章 台湾之行 (第1/2页)

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距今大约六千年前，居住在中国大陆东南沿海的先民就已经开始驾舟出海、逐浪而徙。

当然，那时仅仅是独木舟，风平浪静的时候，可以在海上行动。

好在台湾海峡仅有两百公里左右，所以，很早就有人抵达中国台湾登岛而居。

距今五千年左右，就有人迁徙到菲律宾，之后继续向东向南迁徙。

千百年来，将中华文明的火种撒向广袤的太平洋和印度洋地区，形成了现在世界上最庞大分布于南太平洋及印度洋岛屿的南岛语族族群。

可以说，中华民族的贡献举世瞩目。

说到台湾，这个时期生活的人类称为“左镇人”，他们的祖籍地在大陆，和“漳州人”、“东山人”是同祖共脉。

中国大陆军民东渡台湾，开垦拓疆、经营台湾岛，最早可追溯到三国时期。

三国时的孙权派一万官兵到达台湾，吴人沈莹所着《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。

子受既然有了舰队，不妨将这个时间提前一千多年！

如此一来，台湾不仅是中华民族的固有领土，而且大商语言也直接代替南岛语族成为后世流传。

回到海城的子受，马上开始筹备向台湾出发的计划。

台湾，往返预计需要三个月的时间，子受备好了各种物资，并且将训练好的水兵和水上又多带了一千多人。

这样，总人数达到两千多人，让他们体验海航。

四月三十，在海城休整几天的子受，再次率队出海。

舰队这次是沿着海岸线向南进发。

距离海岸平均五公里，船员们远远的可以看到大陆的高山。

这让他们非常心安，感觉自己是有根一样。

子受这次航程，第一站是长江入海口，也就是现在的上海。

第九日，舰队抵达长江入海口。

像在韩国锦江的经历一样，在上海，子受留下了十艘小船、三百人以及一些农具、种子。

让他们在长江入海口附近建造码头，同时，与当地居民友好交流，作为大商派往长江流域的使者。

其余人继续沿海岸线向南航行。

龙班和龙飞等人，内心惊诧，为什么殿下所画的海图，和实际的地形、水情一般无二？

这，好像是殿下已经来过一样啊！

“殿下莫非是上天派下来的神明？”私底下人们开始交流。

“好像没有殿下不会的东西。”不少人附和着。

子受在他们心目中，犹如神灵，被笼罩上了一层神秘的面纱。

六月三日，子受的舰队终于抵达台北。

航船抛锚。

安排工匠建造船坞码头，子受让随船来的一千四百名战士上岸驻扎。

每队十人，子受派出了二十支骑兵小分队。

子受让他们向台湾内陆探寻，发现台湾居民就回来禀告，发现不了就一直探寻，同时让骑兵给当地居民留下一个信息，只要他们来到台北，就可以登记领取农具和种子。

三天之后，陆陆续续有人返回，告禀台湾的居民情况。

直到六月二十日，所有派出去的队伍都回来了。

根据这些士兵反馈回来的信息，子受进行了综合判断。

骑兵最远估计到一千里，那么靠近台北这一范围的居民，大约能达到三万人。

由此判断，整个台湾岛上的居民将达到十万人左右。

士兵们反映，所有发现的居民，都没有军队的痕迹，也就是说，这也是一个部落群居式的社会。

子受集合所有的士兵和船员，站到所有的人面前。

“各位同胞，这个岛，气候宜人，就算冬天，温度也不至于冻死人，以后，我们大商将向这里移民。”

“这次，我将从你们中间留下八百人，在这个码头附近驻扎一年的时间。”

“船上带来了足够的粮食，供留下的人一年食用。”