打破生命的幻相 (第2/2页)

假如你问“我”：你是谁？“我”就会把上面的故事讲给你听。每一辈子“我”都有不同的身体、不同的性别、不同的名字、不同的身份、不同的职业、不同的命运，甚至不同的生命类别。说实在的，“我”也不知道“我”是谁。你问其他的灵魂，他们也会这么跟你说的。灵魂和灵魂之间到底有什么区别呢？除了拥有不同的记忆，和不同的想法之外，好像真想不出什么区别来。想法也是不断改变的，记忆也是不断改变的，新的来了，旧的去了，每一个记忆不过是个梦，每一个想法也不过是个梦，记忆是过去的梦，想法是在做新的梦，不管想法有没有实现，终究还是一场梦……对了，你问“我”是谁，或许“我”就是一场梦吧……

聪明的你，虽然知道灵魂不灭，你所认为的那个“我”到底是谁呢？

就像这一秒的“我”已经不是上一秒的“我”，这一世的“我”也不再是上一世的“我”，所谓的那个不变的“实在”的“我”其实从来就没有存在过。包括这一世的生命以及下一世的生命，包括这一世的灵魂以及下一世的灵魂，都并不存在一个“实在”的“我”，如同人们认为有一艘“实在”的“特修斯船”一样，都是一种幻觉、错觉、妄想和执着。

既然并不存在一个“实在”的“我”，那么是谁在生？是谁在死？是谁在轮回？是谁在痛苦？是谁在快乐？是谁在上天堂下地狱呢？

如果这样告诉你，就像一个“实在”的“我”并不存在一样，你所说的这一切也同样并不是“真实”的存在，同样也是一种幻觉、错觉、妄想和执着，你会相信吗？

你总是说幻觉、错觉、妄想和执着，可是如果绝对地空无一物，那么是谁生出的这些幻觉、错觉、妄想和执着呢？总不是凭空出现的吧？！

呵呵，你终于来到了问题的本质。

其实答案特别地简单，简单地出乎你的意料——这一切都来自你的心。

心的奥秘——

来自我的心？就是说“我”是虚幻的，是幻觉，但“心”是实在的？

不是这个意思。“我”是“心”的幻觉，但“心”也不是“实在”的。

那“心”也是幻觉吗？

“心”不是幻觉，“心”是觉的主体。

你的意思是说“心”不是幻觉，可你又说“心”也不是实在的。

正是如此。

那怎么理解呀。

因为人们总是喜欢用“概念”去认识事物，但人们忘记了，“概念”仅仅是概念，不能代表事物本身。

比如开头故事里的“特修斯船”，实际上并不存在这样一艘船——它的本质就是“特修斯船”，“特修斯船”只是一种代号，如果没有代号，所有的事物就无法分别，人们就无法沟通，使用代号是为了人们沟通的方便，因为事物的本体属性是没有名称的，更重要的是，就像我们上面分析的那样，所有事物都是无时无刻不在变化的，人们为了沟通，就创造了一套符号体系来指代事物。这样虽然沟通的问题解决了，但久而久之，人们就误把代号当成了事物的本体和本质。

实际上世界上的万事万物，不管是自然形成的，还是人类制造出来的，都是由多种因素共同构成的，且这种构成是随时都在变化的。所以不存在一个固定不变的属性。即使是钻石也是如此，当条件改变，事物就在改变。而条件是时时刻刻都在改变的，只是有的剧烈，有的细微，剧烈的比如爆竹，细微的比如大山，比如地球、太阳、宇宙。但不管如何细微，改变了就是改变了，绝对不是未改变前的那一个了。所以如果给每一个固定的状态定义的话，一句话还没说完，状态就可能改变了，比如我问你现在是什么时间，其实不管你怎么回答，严格来说你的答案一定都是错的。因为我所说的“现在”在我一出口的时候就已经过去了，你所回答的时间一定是有误差的。就算你在我说出口的“同时”来回答也已经过去了一点时间，因为你声音的传播、你听到声音后大脑的反应、动作的反应，你的回答等我再听到时，这些都是需要时间的，尽管那非常非常短。

所以，最精准的事实是无法表达的，这也被量子力学所证实，也就是所谓的“测不准”原理。

人类所使用的概念还有一个特征，就是永远不能表达事物的本质。刚才我们说人类用符号系统来指代事物，但在客观实际上，符号和事物永远是两个平行的世界，永远不可能有交叉的时候。

不要说“心”，就是一个苹果，你都无法表达清楚。

举个例子，你可以把你吃到的某个苹果用语言来描述一下，不管你描述地多么详细，其实都不是那个苹果的本质。

而且，如果有100个人听你讲述，100个人听了之后，每个人理解的都已经不再是你讲出来的那个苹果，更不是你吃到的那个苹果。

甚至不用说描述清楚那个苹果的全部本质，即使只是描述某一个方面，都是无法描述清楚的，比如形状、颜色、香气、口味等等。

为什么呢？因为这个苹果无时无刻不在变化之中，如果你用高倍显微镜就可以看到，氧气和细菌等无时无刻不在腐蚀着它，香气无时无刻不在向外发散，形状也无时无刻不在发生变化。

还有，你眼中的颜色、你尝到的味道、你嗅到的香气，仅仅是你的体验，而且你还无法把这种体验100%表达准确。

所以，事物的本体属性，永远在人们的概念之外，在人们的思维之外。

万事万物时刻都在变化中，并无绝对不变的本质，只有“变化”这种本质从来没有变过，亘古永恒。

同样是为了思维和表达上的方便，我们把万事万物这种时时刻刻永远变化的本质称之为“空性”。

如果引入参照系的概念，对于“空性”的理解将更加透彻。

比如一块石头，在我们的认识里它是实实在在的。

那么“空性”是什么意思呢？

其实它并不“实在”，只是暂时存在，它也在慢慢被外界改变，比如几万年后就可能风化成一堆细沙了。如果落入了高温的火里，很快就会分崩离析，甚至发生化学变化，不再是石头了。

引入参照系是什么意思呢？比如以超高频放射性射线来看，它可以轻松地穿过石头，对它来说，石头好像根本不存在，再比如对于构成石头的电子来说，石头就是一个宇宙。对于构成石头的量子来说，石头就是一片量子的海洋，对于构成石头的“弦”来说，石头就是“弦”振动产生的现象。对于蚂蚁来说，就是一座大山，对于地球来说，就是一粒微尘，对于银河系来说，就是“临虚尘”。

所以什么才是石头的“本质”属性呢？

所有的属性皆相对而存在，所有的属性“本质”皆为“空性”。

但我们也不能说这块石头不存在，石头是存在的，对于我们的认知来说，石头确实存在，因为它存在于我们的“心”里。

认知即是“心”的作用之一。

是因为我们的心通过我们的视觉、触觉等“感受”到了石头的存在，所以石头才会存在，如果我们的“心”能够进入电子所在的世界，那时，石头就会变成“宇宙”，因为我们的心通过我们的视觉、触觉等“感受”到就是“宇宙”。

由此可知，并没有一个不变的本体属性叫做“实在”的石头。石头之所以在我们看来是实在的，只是我们的心感受到了这种所谓的“实在”，因为感受到了，所以是“实在”的，如果没有感受到，那么就“不在”。

就像科学仪器可以探测到我们所处的空间充满了无数的无线电波、辐射波、甚至宇宙射线等，但因为我们的心感受不到，所以这些事物就“不存在”。如果你能够把心训练得像探测仪那么灵敏，那么这些事物就存在了，就像你看到的阳光，听到的声音、感受到的冷热一样。

那有没有客观存在呢？

“客观存在”是需要“客”通过“观”来认定的，如果没有“客”，没有“观”，如何来认定呢？所以没有脱离“观”的存在。而且即使你观到了“存在”就一定存在吗？比如，天文学家用最先进的太空望远镜，发现了一颗距离地球100亿光年的恒星，那么这颗恒星“现在”是存在的呢？还是不存在的呢？由于天文学家看到的这颗恒星的光其实是100亿年前从那颗恒星上发出的，也许这颗恒星已经于10亿年前就完全毁灭了，也许变成了一个黑洞。但在望远镜里，它依然是那样明亮、那样美丽。你能告诉我，天文学家看到的这颗恒星是存在还是不存在呢？假如你要验证一下的话，你永远也验证不了，即使你坐着与光速一样快的飞船，去那里验证的话，等你赶到那里也是100亿年之后了，你又如何验证100亿年前的事呢？所以当你仰望星空，满天的繁星中其实有很多已经不在了，同时也有很多新诞生的星星要到亿万年以后你才能看见它。你看到的却是已经不存在的，你看不到的却是存在的，这是一个多么奇妙的世界呀！

所以归根结底，万事万物的本质属性都是“空性”，都不是“实在”的，所谓的“实在”只是我们心的“错觉”而已。

那么我们的“心”呢？

我们的“心”也是“空性”的。但心的空性与其他事物的空性有点差别。如果一样，我们就与一块石头没有区别了。

这种区别就在于心的空性中有一种智慧的本性。

而且，这种空性中的智慧正是心的本性。

太好了，我终于找到我了，我的心就是我嘛！

呵呵，你的“心”又开始出现幻觉了。

我的心不是我？

你不要总是在“是”与“不是”的概念上绕圈子。

啊？？这是什么意思？

“是”与“不是”都是人的分别心在分辨思维，这种分别心也叫做意识心，但它不是人的真心，真心也被称之为妙明真心，或者本元心，就是说真心才是本体，意识心只是真心所起的作用。

真心是超越思维、概念、分别、判断的，凡是心中所产生的思维、概念、分别、判断，都不是真心，都是意识心。

当你说“我的心就是我”时，你所说的“心”只是你的意识心，就是有分别、有概念、有念头、有情绪、有七情六欲的心，这个心并不是真心，这个意识心还有一个名字，叫做妄心，就是妄想分别的意思。

所谓的“我”就是意识心（妄心）产生的幻觉、错觉、妄想和执着。

你刚才不是在问“到底是谁在生？是谁在死？是谁在轮回？是谁在痛苦？是谁在快乐？是谁在上天堂下地狱？”吗？就是你的意识心（妄心）啊。

前面说的灵魂不灭，不灭的就是你的意识心呀。灵魂的本质就是意识心！

所有的这一切都是因为你的意识心“制造”出了一个看似真实、实际上却是虚幻的“我”，然后“我”就在“意识心”的“唆使”下，被“意识心”的欲望所引诱，行善作恶、流浪生死！

你可能会问，这个时候，真心去哪里了呢？真心为什么没有发挥作用呢？

真心一直都在，但你却忘记了它，不仅如此，你还把“意识心”扶上王位，任凭“意识心”为所欲为，而真心早就被你打入冷宫了，但即使如此，真心也从来没有离开过你，是你“看不见”它而已。

不管你是在地狱还是在天堂，不管你为人还是为动物，你的真心都从来没有任何的改变。

真心是超越一切的，是没有任何欲望和好恶的，真心是永远空明的。

但如果你不能摆脱意识心的魔掌，你是永远见不到真心的。

见不到真心，你就只能被意识心胁迫着，无休止地轮回下去。

一旦你见到了真心，意识心就不得不从王位上退下来了。真心的智慧光明就像喷薄而出的朝阳一样，瞬间驱散了所有的黑暗，一切幻相自然消散，从此你就超越了生死，超越了轮回，世界上任何东西再也无法遮住你的慧眼。

你会发现，一切皆是游戏，真心从来都没有动过，不管是快乐还是痛苦，都只是映在真心里的影子，影子永远是影子，对真心是不会有任何影响的。

真心的伟大是用语言难以表达的，所有能想象到的最伟大的词汇都不足以形容真心的伟大——你以为你在形容无限辽阔的宇宙，其实你只是在形容一粒微尘！

但同时真心也是无形无相的，要见到它，靠意识心是永远见不到的。

放下一切的分别与思维，放下一切的念头和妄想，放下一切的情绪和欲望，让自己的身体和心灵放松、放松、再放松，放空、放空、再放空，不要昏沉，也不要执着，让自己进入那种深深地空、深深地静…..突然，一切都消失了，身体消失了，世界消失了，似乎连呼吸也消失了，只剩下了一片“空无”和能感到这种“空”的“觉”......

如果你之前没有过这种感受，那么你就很可能会恐惧，而一旦恐惧生起，你的心就不再平静，甚至开始动了念头，随后不久就会恢复到正常感觉......

那一切都消失后的“空”和能感受到“空”的“觉”，已经很接近你的真心了，虽然你的真心就在其中，但还不够纯粹，而且你还很难正确地认知它。但是，借由着这种向内寻找的体验，你已经向着你的真心走近了一大步……

佛家有一句话叫做“见即解脱”，见到真心的那一刻，轮回的魔咒将开始失去效力，你将一步步走近最究竟的自由和光明，那时你会发现一个绝然不同的世界……继续向着你的真心出发吧！只要你从此矢志不移，你就一定可以见到它！

生命的价值和意义——

如果你见到了真心，就会发觉“世界的另一面”。

根据前面所分析的，意识心就是导致生死轮回的“罪魁祸首”，不过那是在你见到真心之前。

当你见到真心之后，你会发现意识心就变成了真心最得力的“宰相”，并在真心这位“圣君”的领导下，将真心的妙用发挥到远超过“庖丁解牛”亿万倍的超绝境地，真心这位“圣君”是“无为”而治，所有事务的处理全部由“宰相”一力承当，但在“圣君”那无上智慧光明的照耀下，“宰相”再也不会干以前的那些蠢事了，并且那个“我”已经在“圣君”的光明里转变成了“智慧的使者”。

所以当你见到了真心之后，你仍然存在，但你眼中的世界已经变了，你的“小我”已经消失了，所有的人都是你的亲人，所有的生命都是美丽的生命，一切都不可能再让你烦恼和痛苦，你也不会再去追求那些虚妄不实的东西，你会找到更有意义的活法，比如传播关于真心的智慧，让更多的人见到真心从而获得究竟的自由。真心的智慧，就是至真至善至美的智慧，这智慧是每一个人本自圆满具足的，每个人都应该见到并真正拥有它！

不管生命的长度有多长还是多短，只要能够为这个世界增加一分和谐和美好，传递一缕善良和真爱，留下一份真心和智慧，就足以无怨无悔！

亲爱的朋友，你听见真心的呼唤了吗？

2011／12／18自我对话笔记