视角法则（十一）第2小节 (第2/2页)

生，消融于空性。死，也消融于空性。生亦如梦幻泡影，死亦如梦幻泡影。而那个超越了生死的、不是梦幻泡影的智慧的超越的视角却前所未有地无比的清晰，从来未曾出生，也永远不会死亡，它永远在我们生命的当下，如太阳般朗然照耀，光明无量。还有什么比这更美好的发现呢？这正是佛陀送给所有生命最珍贵、最美好的礼物。

佛陀自己是如何发现这个秘密的？对于这个问题，有很多的答案，视角不同，答案就不同。笔者尝试用一个新的视角去回答这个问题，仅供参考。

以视角学的角度而言，这其实是视角在不断自我超越后的必然结果——见到本自超越的自己。

视角法则（九）：视角决定视界，同时超越视界。一定要记住，超越性是视角本有的性质，也是视角最重要、最根本的性质之一。

当你清晰地看到了自己的视角时，你就同时超越了自己的视角。当你再次清晰地看到自己的新视角，你就同时超越了自己的新视角。当你发现世界究竟是什么样子取决于视角是什么样子时，你就明白了为什么雪漠老师经常会说，世界是心的倒影。

当你不断地去审视自己的视角时，你还会发现，自己本身就是一个鲜活的视角。真正的自己，不是肉体，甚至不是思想、情感、感受等等所有这些可以被定义的东西，而是一个无比鲜活而且永远鲜活的不可定义的视角。

你还会发现，当你去定义自己时，自己就会被局限在自己的定义里。当你不去定义自己时，自己就变成了一个完全自由的视角。这时你会发现一件非常有意思的事——你随时可以通过一个临时性的定义去扮演这个定义下的角色；同时你随时有权利去更改定义，甚至完全推翻它。你还可以不再定义自己而保持完全的鲜活，遇到水你就是水，遇到风你就是风，遇到山你就是山，遇到海你就是海。你可以是一切，但一切都不是你——当然，你也可以说，一切都是你的某一种样子——随你怎么说吧，这是你的自由。

当你的视角转变为一个新的视角，你和你的世界都变了——你该怎么形容这种变化呢？你可以说旧的你死去了，新的你诞生了。你也可以说，No！No！No！只有视角的转变，而没有所谓的生死。怎么说都是对的，不同的说法只是视角不同而已。

你就这样一次次地打碎自己，一次次地超越自己，一次次地获得新生。而当你有一天突然发现，哪有什么打碎，哪有什么超越，哪有什么新生，一切都不过是自己定义出来的概念而已。

你还会发现，你本来就是完全自由的，你本来就是完全自在的，你本来就是什么都不缺的，所有无尽可能的世界都蕴藏在你无限的视角里——领域无限、角度无限、广度无限、深度无限、维度无限。这时，你还会想要寻求什么呢？真的是什么都不缺，一无所求。于是，生命成了你的道具，生活成了你的游戏，世界成了你的舞台。

你在不断发现自己的过程中，重新体验着自己的无限，体验着自己的超越，体验着自己的鲜活，体验着自己的神奇。

你还看到，所有的世界，都是不同视角下的世界，所有的生命，都是不同视角下的自己。可是，那诸多的“自己”竟然被困在了每一个“自己”所定义的视角里！

这是多么不可思议甚至荒谬至极的事啊！于是，你轻轻地开始了对“自己”的低语——嘿！不要被自己制造的幻相所迷，那迷住你的，仅仅是一个视角而已……