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第一百二十章 首次出窍 (第1/2页)

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北方盆地神庙,某大主教所住的木屋。

床上的帘子拉着,面白如玉的大主教盘膝跌坐在床上,虽然室内燃着油灯,但床前却拉着床帘。油灯的光芒透过床帘,照耀在其脸上,大主教的脸色似乎比昨天更苍白了。

床帘的后面,床上放着一个小几。大主教的左手搁置在这个小几上,小几的上空却凌空漂浮着一把只有手指长短的微型匕首。匕首的尖端向下,其尖端正对着大主教左手食指,遥遥还有半尺多远。

大主教的食指尖明显有着一个血孔,正在微微渗出血来,所渗出的血拉成一条细线,似乎在被匕首吸取。这时候,敲门声响起。

大主教提高声音喊道:“进来。”

欲魔推门走进屋子,看到大主教坐在床上,却拉了半边的床帘,只露出一半的身影。

大主教尽量让自己嗓音显得平和,缓缓说道:“小二五,你拿着罗盘去,作为我的代表,与护教军和圣族三方协同行动。按照刚才会议上说得那样,战斗你不管,但往哪里去打谁,都是你说了算。好好拿着罗盘,把那只钻进来的老鼠抓住。”

那欲魔单膝跪下,接过大主教递过来的巴掌大一块“罗盘”,脆声说道:“属下遵命,必擒敌而回!”

大主教挥了挥右手,闭上眼睛。欲魔“二五”站起身来,躬身后退几步,才悄悄出了房间,带上了门。

房间内,大主教左手食指又渗出一丝血,旋即被匕首吸走。也搞不清到底是真渗出,还是被匕首强行吸取的。那匕首柄部,一条极细极细的血丝,在离开匕首柄部没多远,就好似洞穿了空间一般,也不知道穿梭到哪里去了。

……

陆绘龇牙咧嘴地在苦思冥想,元神出窍的相关事宜。要说元神出窍的方法,功法直指炬海境的《灵宝洞玄诀》玉册上都有。但自己这个元神,可是破天荒的“灵湖境元神”,而且好死不死的穿越融合,变成了现在这种主元神和第二元神的奇异状态。

玉册上所述,圣木境的初生元神都不能长久离体独存,元神从囟会穴离开后,元神缺了护卫,身体就也处于失控状态。而且这阶段的元神孱弱,容易被灵雨侵袭受损,于是就要循序渐进地沐浴在灵风中,时间由短到长地锻炼。经过一段时间的适应和强化,才能适应外界环境,从而长久离体。

所以一般刚刚修行元神出窍,都只在身体附近,一有风吹草动就回归紫府。这个风吹草动指身体状况不对、身体有危险、元神被侵袭产生不适等。陆绘不知道如果自己第二元神出窍,离开了紫府,是不是自己意识还会如分屏画中画一般,全面掌控。

而且哪怕第二元神带着匕首出去了,可是坚持不了多久,时间长了不归窍,就有损伤甚至有湮灭的危险。所以玉册之中才有道是,躯壳为元神之渡海宝筏,护佑元神抵达彼岸的说法。功法之中首重元神,身体虽然也非常重要,重要性却低于元神。

比如陆绘就知道“肉身成圣”这种说法,虽然只有个别例子,但也说明身体的重要性。所以现在第二元神要出窍把匕首带离紫府太难了,难道要找个凡人夺舍一下,把他的躯壳当成临时保护罩?陆绘此时思索了半晌,决定先出窍试试看吧,后面的事情后面再说。

陆绘主元神和第二元神分开后,即一念两分,思维即有大约三成左右存于第二元神。本来还不是很适应,但经过刚才分神之后御剑飞行,又忍了这么长时间的匕首戳心之痛,一半舒适一半疼痛,竟然渐渐适应了这种精神分裂的状态。

出窍用到的囟会穴,在紫府正上方的头顶中央。原为婴儿的囟门,灵族(或称人族)成胎后,囟门就一直开着,直到灵魂入体安居于紫府。人族出生以后,这条灵魂进入身体躯壳的通道,就完成了它的使命失去了作用,才渐渐闭合。很好理解的是,元神出窍也是走的这条路,这是一条最近的路。

陆绘默诵《灵宝洞玄诀》玉册上法诀,所谓“昆虚顶上行,寂灭海中路。灵同虚空界,无是无非法。”第二元神活动四肢,左手捏法诀,腾空而起上浮虚空界。

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