第71章 鬼教 (第1/2页)

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詹碧云又打量一遍环境，很显然，叶凤俊没料理过生活，詹红霞走了以后，他根本没有收拾过。

她查看一下放置的东西，见有个小纸包没有包好散开着，她闻了闻又放下，然后回头头找谭笑，催促他：“走吧，不要多耽搁。”

叶凤俊还在犹豫，谭笑道：“如果叶少主不打算回去，也给家里带个信，别让他们着急。”

叶凤俊这才点了点头。

詹碧云仍乔装改扮离开金陵，直奔湘山。因为轻车熟路，天远庄的势力又被谭笑吸引在金陵附近，一路非常顺利，向湘山野老讨得药剂，又拜会了龙君，竟一见如故，以姐妹相称。本来上次一个着男装，一个被妆成神女，双方都没见过真面目，到龙君恢复正常时，詹碧云已经匆匆离开。可一照面，却十分投缘，一个豪气坦诚，一个文雅机敏；一个一口一声龙姐姐叫得亲切，一个对云妹妹极是喜爱。住上一日，詹碧云因有事在身，只好告辞。

从岳阳返回时，却遇上了麻烦。

飞鹰帮也是活动在洞庭湖和鄱阳湖之间的帮会，因做黑吃黑的买卖，半年多前谭笑单挑，金鹰王输得很不服气。近来又趁蛟龙帮发生内乱争夺地盘，蛟龙帮一度有地方反水，龙君重新掌控后，内部迅速稳定，反水的地方又回到蛟龙帮控制下。金鹰王感到自己斗不过龙君，就暗中串联其他势力。偏巧巴蜀鬼城酆都闹出传闻，说玉帝传下旨意，要将峡江一带变成湖泊，鬼城就要被淹没在湖底。传闻是从哪里来的没人知道，但群鬼纷纷外迁，甚至阎罗殿的鬼帝也要迁出来。

实际上，酆都鬼城是道教、佛教和土着巴蜀地方文化混杂在一起形成的，上古时代巴蜀以氐羌部落为主，东周时，丰都曾为巴子别都，并产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。两者在酆都地方渐渐合流，成为一个地方帮派，有些巫术和武功结合在一起，又有特殊的神秘性。但作为地方势力，一般不与外界交流或冲突，唯独不容许在他们的地盘诋毁鬼城，维护神鬼的权威。然而一旦外迁，与江湖门其他派的争夺势所难免。

金鹰王有意借助鬼帝占领湖湘，瓜分蛟龙帮的地盘。然而他只接触到一些小头目，鬼帝麾下的重要人物是不容易见到的。而且鬼帝十分谨慎诡秘，先试探蛟龙帮的实力，并不看好飞鹰帮，反叫金鹰王去和龙君交锋，自己只派最底层的小队人马从旁协助。

可詹碧云偏偏碰上了一支赶尸夜行的僵尸队！

赶尸是巴蜀湖湘一带的巫术，在大规模搬运死尸时，精通法术的赶尸人施行法术，念着咒语驱使僵尸，让他们在长鞭指挥下行动。鬼城放出的僵尸，却是去偷袭湘山龙廷。因为飞鹰帮已经纠集人马扑向岳阳。

如果不是急着赶路，如果不是要绕过九宫山，这场遭遇就不会出现，但龙君就可能措手不及。她刚刚往湘阴山地穿行，就看到两烁灵火飘忽，接着就传来赶尸人的甩鞭声，一队僵尸一蹦一跳过来。她从未见过这么诡异的事，连忙藏身树丛，看得惊呆了。就在这时，长鞭贴着她耳边抽过，几乎打到她身上。本来还有距离，那鞭子长得超出她想象，骤然受惊，喘了一口大气。

不料，这喘息被赶尸的巫师察觉了，立即挥动长鞭驱使僵尸向詹碧云攻击。