第五十八章 尸解仙寄托物 (第2/2页)

鬼市里虽然有修行材料，但是真正的大头还是玉石古董，毕竟修行者始终还是少数，单单靠修行者是撑不起这么大的鬼市的，而普通人来鬼市，主要就是图鬼市的东西便宜，鬼市的东西不问真假，不问来路，有贼赃，有假货，也有倒斗出来的，若是眼力足的，在鬼市发家致富完全不是问题。

“你懂什么！”

这时，摊主嗤笑道：“这是一位尸解仙的寄托物，岂是那些凡夫俗子的玉佩可比的。”

尸解仙？

听到摊主这话，奚里的目光顿时被中年男子手中的玉佩所吸引，尸解仙是一种另辟蹊径的成仙之法，虽说自古以来没有人真的见过仙人，但是飞升却是佛道两家或者说所有修行者的终极追求。

可无论是佛教也好，道家也罢，自始至终都没有一人可以确定真的成仙了，一些流传下来的传说也是云里雾绕的，更重要的是，修行本就困难，连一品境界自古以来都寥寥无几，更别提飞升了。

于是一些道家高手就钻研出了尸解成仙法，而尸解成仙法的本质是渡劫，这些道家高手认为无法成仙是因为没有渡劫，渡过劫难就可以成仙，所以尸解的方法就是人为催动劫难。

比如火解，就是催动火劫，若是可以渡过火劫，那么就可以抛弃人身，神魂飞升成仙，水解就是将自己沉入大江大河，若是成功就能飞升，除了火解和水解外，还有诸如兵解、土解之类的。

而尸解成仙法因为是走偏门的，所以风险极大，因此走尸解成仙法这条路的道家高手会将自己最好的宝物作为渡劫的替身，这种宝物就是寄托物了。

不过从古至今，从没有人成功过，因为没有任何一个走了尸解成仙法这条路的道家高手重现人间，唯一确定的就是，走了尸解成仙法的高手也没有变成鬼，全都消失得无影无踪，所以尽管尸解成仙法是偏门法，但还是有道家高手前仆后继地走上这条路。

而奚里在意的是玉佩，若这玉佩真的是尸解仙的寄托物，那么必然相当厉害的法器，因为能够走尸解成仙法的，至少也是四品的道家高手，不到四品连催动劫难的资格都没有。

就算玉佩上的法力和法纹因为时长日久而消散，玉佩也是极佳的法器胚子，只需要重新祭炼，就能够让玉佩再次成为法器。

不过奚里也没有太在意，对方都知道这是尸解仙的寄托物，那么价格就不可能太低，而且鬼市中什么都少，就假货不少，这种东西是最容易作假的，毕竟谁知道这尸解仙的寄托物是真是假。