第八章 谁赞成,谁反对 (第1/2页)

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诛杀贺人龙，孙世瑞打心底里就不赞同。在他看来，杀贺人龙，而且用鸿门宴的方式，虽不说是自毁长城，用后世天朝的话来说，是搬起石头砸自己的脚，终究得不偿失。

孙传庭诛杀贺人龙，很自然会让人联想起袁崇焕杀毛文龙。

平心而论，无论是毛文龙还是贺人龙，都不是省油的灯。什么杀良冒功，克扣军饷，走私贸易，大明军头们爱做的事，他俩一样都没少做。

两条龙唯一的区别是，毛文龙已经沦为吃人不吐骨头的军阀，而贺人龙，还没进化到这一阶段。

在孙世瑞前世，各路历史民科“大神”旁征博引，生生将毛文龙刻画成岳飞苏武式的悲情人物，而诛杀毛文龙的袁崇焕则成了连秦桧都不如的民族罪人。

相比之下，同样是总兵官衔、同样立下“赫赫战功”、同样因不受节制被诛杀的贺人龙，就没有毛帅这般待遇了。

可能是后者知名度与前者不可同日而语吧。

孙世瑞对袁毛之争不感兴趣，管他什么龙，杀了就杀了吧。

崇祯朝末期，随着皇权不断衰落，各地军头开始不听调令，渐渐军阀化。文贵武贱的生态完全调转过来，武将飞扬跋扈，不把文官放在眼里。到弘光朝，江北四镇更是拥兵自重。

明末武将的最终彻底失控，是从孙传庭以诡计诛杀贺人龙开始。

杀良冒功，不战自溃，这些罪行在晚明也不是什么大罪，这在明末都是常态。

仅仅是因为贺人龙最后被杀，所以才被历史记了下来，让后人知道，其实当时杀良冒功的又何止他一个。，

说白了，老贺只是犯了男人，不是明末总兵们，都会犯的错误。

孙世瑞没想过要挽救大明，更没有为煤山战神陪葬的高尚觉悟。

为了利益，他需要先保这位军头。

贺人龙和李自成是同乡，而且两人关系有那么一点暧昧，孙世瑞从此人身上，看到了入秦后的无限可能。

当然，现在还不是考虑应付李自成的时候，他没那个资本。

孙世瑞已是京营百户官，名义上统率一百二十京营兵。

这一百多人，就是他的基本盘。

历史上，孙传庭的身份是督师，是进士出身的文官。依照大明军制，督师手上，除了几个家丁，再无其他兵将调遣，连标兵营都不是他孙传庭的人，只听命朝廷。

更不必说督师下面有巡抚、总兵、御史，只要孙传庭敢有任何轻举妄动，周围便可拿他人头邀功的官员。

兵备道监军御史巡抚。杀督师的人，可以从潼关一路排队到开封。

如果朱由检愿意，甚至随便派一个小太监来陕西，一道圣旨，就能要了孙督师小命。

后人对孙传庭出潼关的解释，只是出于道德层面——道德评判最不用费脑子——将他说成是忠臣。

孙世瑞觉得，他老爹出潼关前不是没想过反，只是实在做不到。

与其造反失败连累家人。索性为死而死，好歹也能博个忠烈之名。

不过现在穿越者来了，他爹孙传庭的历史就要发生亿点点改变了。

要想改变历史，仅仅送钱是不够的。

除了胡萝卜，还得有大棒。

哪怕三五百嫡系，关键时候，也能起到重要作用。

给我三百精兵，我可以撬动整个大明。

这就是杠杆的威力。

俗话说，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

孙世瑞身强力壮，弓马娴熟，穿越之前，也曾刻苦钻研《纪效新书》《孙子兵法》《毛，选》《贝爷求生日记》《金瓶妹》《徐霞客游记》等专业书籍。