第115章 改革1 (第1/2页)

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绫衣无聊的想着：‘这几天底下的大臣们好像吵的厉害，应该是不相信天皇会将位置传给一个不受宠的孩子吧。’

‘最近闹得挺厉害的，上蹿下跳的，皇城这边的人都知道了。’

想到前几天玉藻前还传信过来吐槽这群老不死的没事找事，有几个已经被禁足在家，有几个还在闹，他想着要不要杀几个人威慑一下。

但又想着现在朝廷上本身就没几个能用的人，让他现在束手束脚的，也就忍耐了下来。

就是忍不住三天两头的写信过来，有的时候会直接自己来，问问绫衣在那些事情上有没有什么好的解决办法。

对此绫衣这个脑子也没办法给出什么，只能照搬古人的解决办法。

明天就是自己去皇宫里面商讨这一方案可行性的日子。

绫衣感觉这些掌握权力的人活得非常像社畜：‘那群大臣现在上早朝，下午还要一个一个被面谈，有点可怜。’

‘皇帝是社畜中的社畜，一天到晚办公，还要看那些人送过来算不上大事的奏折，是不是还要远行出个差。’

就问绫衣最近为什么医馆没有多少人，还呆在这无聊的喝茶，不去找雪女玩。

酒吞童子和茨木童子每次见到绫衣就会问她什么时候有时间吗，他们想要切磋。

绫衣现在只想要躺平，之前升起的斗志也被放在一边，对于他们的邀约当然是能避则避。

这躲避的方式太过简单了，导致他们一而再，再而三的找过来。

“嘭！”

医馆的大门被大力的打开，同时传过来的还有酒吞童子的声音。

“绫衣！什么时候来找我切磋，一直躲在你这个小医馆里。”

茨木童子则是礼貌的将门合上说了一句：“打扰了。”

绫衣看着他这副样子内心吐槽：‘黑心的，惯会装。’

茨木童子这个妖怪表面上是一副温文尔雅的样子，其实就喜欢背地里给别人挖坑，绫衣在第一眼就是到这个妖怪的本性和表现出来的不一样。

绫衣吐槽道：‘可能是同类的吸引？反正相看两相厌。’

绫衣在与他们相处过之后就很少端着自己冷漠的外表，直接给了他们一妖一个白眼。

“你们什么时候能够对我的门好一点，这已经是换过的第三个了！”

想到几天前一个“平平无奇”的午后，许是因为那日的太阳有点不出寻常的热烈，许多劳作的人都中暑了，医馆接收了许多。

绫衣正在忙前忙后的为那些人降温喂水，酒吞童子和茨木童子从天而降。

巨大的下坠力使得医馆门前的地面上留下两个大坑。

过于招摇的出场方式吸引了所有人的视线，也就导致许多病人再见到两个妖怪之后又晕了过去。

绫衣看着自己辛辛苦苦照料的病人，一瞬间回到解放前甚至更严重，差点被这两个不速之客气死。

他们两个还没有任何自觉的走到自己面前想要和自己切磋。

本身心情就不好，现在就是火上浇油。

绫衣忍不住阴恻恻的说道：“你们、知不知道、给我带了多大的麻烦！”

酒吞童子还站在那边说话不腰疼：“你管这些人类干什么，百年之后都会死去，只是时间的问题，何必费心费力。”

茨木童子不说话但也是赞同酒吞童子的说法。

绫衣当然知道，这本就是妖怪与人类的差别所在，但现在不是这个的问题。

绫衣拎着手里量药材的秤打了他们一妖一下：“你们过来帮忙！”

酒吞童子和茨木童子就看着绫衣怒气冲冲的走过来，然后自己就被打了。

虽然不知道为什么自己就乖乖听话去帮忙了，但还是出力了。

将那些病人扛到床上，再去打了几桶水回来。

两个身形高大的妖怪就伫在那边看着绫衣再次忙前忙后。

酒吞童子还是忍不住的吐槽：“何必这样，人类脆弱的像是蚂蚁，随便一捻就会死亡。”

茨木童子知道绫衣毕竟是与自己相同的一类妖怪：“绫衣这么做可能有自己的想法吧。”

相较于可能会发发善心的酒吞童子，茨木童子是那种有目的进行的妖怪，绫衣也是一样。

绫衣现在做的这一切全被当成了任务一样完成，或许心中还带着一丝实验的期待。

绫衣听得见后面两个的讲话，非常赞同茨木童子：‘行医治病医生可不是什么人都可以做的，我可没这么大的善心。’

绫衣曾经作为人类当然知道那几个治病救人的医师是个什么下场，简单来说这不是她能干的活儿。

（扁鹊，战国时医学家。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊（活动于公元前4世纪初）中国战国时期的医学家。学医于长桑君。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。而且，扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。。他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚着。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。）

（华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。）

绫衣：‘医术再好又有什么用，还不是救不了自己，那些王权贵族一声命下，就算有天大的本事，也不得乖乖遵从。’