第34章 正统之争 (第2/2页)

孔子虽然去世，但是孔子的后人还在，并且被封为衍圣公，位列三公之一，世袭罔替。

靖康二年，北宋灭亡。

这个时候的孔门就比较尴尬了，因为山东被金国占了，孔门自然也不能幸免。

孔端友是当时的衍圣公，面对金人的入侵，他是怎么做选择的呢？在叔叔孔传的支持下，孔端友带着孔子的木像，以及孔门绝大多数英才选择南下，投奔到了宋高宗赵构那儿，长期驻扎在浙江衢州。

但是，孔门在山东的大量物产是没法移动的。比如说孔林、孔庙等都没办法带到南方，于是孔端友便将自己异母的弟弟孔端操给留在了山东。

金人南下后，让刘豫建立了伪齐政权，刘豫便将孔端操的儿子孔璠给立为了衍圣公。

于是乎，南北两边各有一个衍圣公，分别属于南宋和金国。双方发展都还不错！北宗这边，孔璠之后，还有孔拯、孔摠、孔元措（孔元用）等人袭封衍圣公。南宗这边，孔端友之后，还有孙孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等人承袭衍圣公。

连金国都知道孔子的后人代表着正统，大宋自然也知道，但是蒙古人打仗推进太快，陆秀夫等人还没有来得及将孔洙带上船，就匆忙撤退了。

现在局势已经稳定，如果想要证明自己的正统性，就要把孔洙抢过来。

但是孔洙在衢州，而衢州距离大海有五百里，距离杭州也有四百里，在沿海城市还好，深入内地，以大宋现在的实力，根本不能深入元朝四百里去将孔洙给抢出来。

王华阳在纸条上写下“孔洙”二字，让小宝偷偷给了陆秀夫，陆秀夫看到王华阳的纸条后，立马明白了王华阳的意图。

于是又奏请道：“启奏太后，我大宋已经复国，就代表着华夏正统，但是能够证明我们时华夏正统的衍圣公这次却并没有带来，因此，微臣建议此次去大陆抢人，应该重点去衢州把衍圣公孔洙给请过来，如此，我们可以向大陆的汉人证明我们才是华夏的正统，将来光复中原也更具有法理性！”

朝臣们听陆秀夫这么一说，立刻表示支持，毕竟流水的皇帝，铁打的孔家，孔家支持谁，谁就代表正统，大宋虽然标榜正统，连衍圣公都没有，如何向中原人证明自己的正统性。

杨勇说道:\\\陆大人所言极是，但是孔洙在衢州，仅通过衢江与杭州湾相连，我们的战舰根本不可能打进衢江的，该如何去请衍圣公，并且我们已经偏安海外，衍圣公愿意不愿意来大宋岛，万一他不愿意来，我们岂不是一厢情愿！“

陆秀夫说道：“衍圣公深明大义，如果他们不愿意承人大宋的正统性，靖康年间就不会跟随高宗来到浙江，他们完全可以承任金朝的正统性，但是他们并没有，证明在骨子里，他们还是相信汉人王朝的，现在是蒙古人占领了大陆，孔洙也一定不想承人蒙古人的正统性，但是如果我们不去请他们，蒙古人就是唯一的政权，想不承认都不行，所以，不管衍圣公来不来大宋岛，我们都要去请他，孔洙是孔子的嫡系子孙，如果我们能将孔洙请来，我们就代表正统，而蒙古人建立的元朝就是蛮夷！”