第36章 碑林之旅 (第2/2页)

“泮”字的本意，代表半个水池，这与孔子倡导的学无止境，不可自满的治学态度相呼应。

泮池左侧为大夏石马，目前国内最早的圆雕石刻，除了汉代霍去病墓前马踏匈奴外，就是眼前的东晋十六国时代的大夏石马。

这座石马圆雕之所以珍贵，除了石雕本身的艺术价值外，在前腿马蹄处用隶书铭文刻写着：“大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉……大将军……造”等字样。

说到石雕，牧戈不由得想到《玉石心经》中所说的玉人隐匿民间的故事，不知道这些石雕是否是上古时代的某一支玉人家族制作而成，只不过石雕虽好，但受限于材料，远远无法达到通神的境界。

看完左侧的石雕，牧戈本想带玉珠再去看看右侧的景云钟，奈何那里人群簇拥，喇叭轰鸣，索性带着玉珠直接进了碑林。

之所以被称为碑林博物馆，这里才是真正的精髓所在地。

两人没有注意到，因为牧戈讲解的生动有趣，时不时代入一些名人花絮，历史典故，还有一些来自后世网络上的搞笑片段，不知不觉也吸引了一群人跟在他们身后。

相比于那个大喇叭而言，牧戈的讲究娓娓道来，不卑不亢，将眼前这些死气沉沉的文物，以故事、画面的形式展现在众人面前。

譬如讲解到草圣张旭的肚疼贴石刻，因为是狂草，玉珠看不太明白，牧戈于是逐字给她解读：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。”

什么意思呢？就是有那么一天，一向以癫狂着称的草圣张旭，正在创作构思，突感肚疼不已，老婆于是劝慰，夫君既然身体不舒，那就上床歇息一会。

然而张旭却突发灵感，有一种不吐不快的节奏，于是让老婆速速研磨备纸，创作肚疼贴。

这肚疼贴写的，初时规整有序，字间分明，然而随着肚疼不止，老张有些心烦意乱，书写愈来愈快，字也变得癫狂放荡起来，直到最后药石无效，肚疼难耐，不得不一泄为快。

整个事情的过程和意境都淋漓尽致的体现在这张肚疼贴中，那种泰山压顶的磅礴，那种华山论剑的张扬，那种一泻千里的气势……

“讨厌！你太恶心了，还一泻千里的气势……”

说到一泻千里的气势，玉珠实在受不了，忍不住打断了牧戈滔滔不绝的现场演绎发挥。

不能再让他继续发挥了，那种即视的画面感，实在是惨不忍睹。

牧戈被玉珠带着继续观赏其它的石刻碑文，所到之处，牧戈都能说上个八八九九来，牧戈没有发现，在他的背后，自始至终都有一家人紧紧跟在他们后面，默默的听他讲解着碑林的故事。

这家人老老小小，参差不齐，岁数大的已近古稀之年，但身体足够硬朗，丝毫不需要人搀扶，岁数小的不过十五六岁，正是好学的年龄。

但也有志不在于此的年轻人，年少慕艾的眼神时不时落在牧戈两人的汉服装束和俊美容颜上，一副羡慕不已的表情。