第263章 天地造化 (第2/2页)

如此怪异的能量，牧戈也不敢大肆的吸收，隐约间，他觉得与当初促使玉符升级的神力相似。

当初玉符中的神力，同样是在祭炼的时候产生，只不过那些神力似乎都被玉符本身截留吸收，他只是隐约感受到有这么一种力量存在。

为了验证自己的猜测，牧戈从籽料神玉中退出，并尝试着将体内的神秘能量注入随身佩戴的鬼符中。

让他感到意外的一幕发生了。

伴随着神秘能量不断进入黑色鬼符，鬼符的表面以肉眼可见的方式，发生着复杂的形态变化。

最终幻化为一股黑色的能量凭空消失在他眼前，并突兀的出现于他的识海之中。

牧戈的大脑瞬间宕机，但随即又是一阵欣喜。

玉符进入体内虽然让他吃惊，但也不至于无法接受，之前的空间戒指，早就与他的身体融为了一体。

而且鬼符能够进入神识中，意味着其他玉符应该也可以，这样倒是省了很大的麻烦，手中握着一大把玉符，总不能都挂在身上。

接下来的事情就是不断地尝试，他把所有的玉符都先放入灵液中，进行提纯净化，效果还是很显着的。

即便是黑色鬼符，在重新召唤出来，放入灵液中时，依然发生着微弱的净化提纯效应。

与此同时，在证明从黑暗空间中吸收的这些能量没有问题后，牧戈开始通过神玉籽料，不断的吸收着来自虚无空间中的黑暗能量，然后给每一块玉符充能。

有意思的是，当这些籽料进入神识空间后，居然按照规则的方位自动排列组合，形成一个环形，并各自占据自己对应的星宿象位。

除了天龠八符外，还包含屏蔽精神力的心房合成玉符，配合摄魂之术的鬼符，以及居中位置的枢纽阵盘。

这其中，还有一个意外，那就是之前打造出的灵蛇图腾，突然出现在枢纽阵盘的下方，定格在地支午位鹑火星次。

根据后世天文传承中的天地分野对应关系判断，倒也没有太大出入，长安之地，属于雍地，在上古时代的确属于星宿的分野区域。

牧戈顾不上细细的研究这些排位中的奥妙，他的心思，专心放在吸收能量气息中，现在的他基本可以确认，这些近乎透明的能量气息，应该是构成神力的主体。

与此同时，他心中暗自揣摩着，既然这些暗能量对玉符有用，应该对自己的身体同样有用。

至于有什么用，如何使用，他只能从《玉巫传承》中寻找答案。

查阅的结果，倒是没有让他失望。

《玉巫传承》中很详细的讲述了玉巫与传统修炼者的差异，越往上层，玉巫的优势越明显，其中的核心就是“神”的修炼，其中涉及到了神力的概念。

自古至今，修炼者皆遵循着“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”原则，炼精化气是初级，炼气化神，代表筑基入门，自此踏入追求大道的修炼之路。

所谓的炼气化神，讲究的是天人合一，气与神合，此处的神为神识，在化神境之前，修炼的重点，就是从炼气转化为炼神。

而在修炼的后期，即化神境之后，修炼的核心则是神识，以及神识对大道的感悟，此阶段为炼神还虚，回归自然。

这个时候，玉巫一脉的优势就体现出来，因为从小修炼龟息之术和观象之法的玉师，玉巫一脉，对道的理解，已经深入到了大道的本质。

也就是说，玉巫一脉，一旦修炼到高阶，本身就可以借助天地之神力，来强化自己的神识。

而且这个过程，基本不需要太多的参悟，一切的大道运转轨迹，都可以在观象之法所参悟的星象体系中推演。

如今，牧戈通过灵液，强化提纯神玉，继而通过升级后的神玉籽料，来吸收存在于宇宙中的暗物质，进而形成神力。

这样的机遇，即便是上古时代的大能也是可遇不可求。

因为他手中的混沌星空戒，本身就不是一般人可以拥有的成长型空间戒指。

没有星空戒，就只能通过籽料神玉在现实环境中，来吸收宇宙中的暗能量，效果基本和玉符差不多，需要长期的积累，数量很有限。

星空戒指的出现，无疑为暗能量的吸收，开辟了一条架设好的高速通道，不受任何空间限制，任他肆意的吸收。

其次，通过阵法制作出灵液，同样不是人人可以做到，至少《玉巫传承》中并没有关于通过大阵制作灵液的介绍。

一言以蔽之，天地造化，可遇不可求。

神力，是更高维度的能量体，本身就不是他这个层次可以接触到的力量。