第263章 天地造化 (第2/2页)
如此怪异的能量,牧戈也不敢大肆的吸收,隐约间,他觉得与当初促使玉符升级的神力相似。
当初玉符中的神力,同样是在祭炼的时候产生,只不过那些神力似乎都被玉符本身截留吸收,他只是隐约感受到有这么一种力量存在。
为了验证自己的猜测,牧戈从籽料神玉中退出,并尝试着将体内的神秘能量注入随身佩戴的鬼符中。
让他感到意外的一幕发生了。
伴随着神秘能量不断进入黑色鬼符,鬼符的表面以肉眼可见的方式,发生着复杂的形态变化。
最终幻化为一股黑色的能量凭空消失在他眼前,并突兀的出现于他的识海之中。
牧戈的大脑瞬间宕机,但随即又是一阵欣喜。
玉符进入体内虽然让他吃惊,但也不至于无法接受,之前的空间戒指,早就与他的身体融为了一体。
而且鬼符能够进入神识中,意味着其他玉符应该也可以,这样倒是省了很大的麻烦,手中握着一大把玉符,总不能都挂在身上。
接下来的事情就是不断地尝试,他把所有的玉符都先放入灵液中,进行提纯净化,效果还是很显着的。
即便是黑色鬼符,在重新召唤出来,放入灵液中时,依然发生着微弱的净化提纯效应。
与此同时,在证明从黑暗空间中吸收的这些能量没有问题后,牧戈开始通过神玉籽料,不断的吸收着来自虚无空间中的黑暗能量,然后给每一块玉符充能。
有意思的是,当这些籽料进入神识空间后,居然按照规则的方位自动排列组合,形成一个环形,并各自占据自己对应的星宿象位。
除了天龠八符外,还包含屏蔽精神力的心房合成玉符,配合摄魂之术的鬼符,以及居中位置的枢纽阵盘。
这其中,还有一个意外,那就是之前打造出的灵蛇图腾,突然出现在枢纽阵盘的下方,定格在地支午位鹑火星次。
根据后世天文传承中的天地分野对应关系判断,倒也没有太大出入,长安之地,属于雍地,在上古时代的确属于星宿的分野区域。
牧戈顾不上细细的研究这些排位中的奥妙,他的心思,专心放在吸收能量气息中,现在的他基本可以确认,这些近乎透明的能量气息,应该是构成神力的主体。
与此同时,他心中暗自揣摩着,既然这些暗能量对玉符有用,应该对自己的身体同样有用。
至于有什么用,如何使用,他只能从《玉巫传承》中寻找答案。
查阅的结果,倒是没有让他失望。
《玉巫传承》中很详细的讲述了玉巫与传统修炼者的差异,越往上层,玉巫的优势越明显,其中的核心就是“神”的修炼,其中涉及到了神力的概念。
自古至今,修炼者皆遵循着“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”原则,炼精化气是初级,炼气化神,代表筑基入门,自此踏入追求大道的修炼之路。
所谓的炼气化神,讲究的是天人合一,气与神合,此处的神为神识,在化神境之前,修炼的重点,就是从炼气转化为炼神。
而在修炼的后期,即化神境之后,修炼的核心则是神识,以及神识对大道的感悟,此阶段为炼神还虚,回归自然。
这个时候,玉巫一脉的优势就体现出来,因为从小修炼龟息之术和观象之法的玉师,玉巫一脉,对道的理解,已经深入到了大道的本质。
也就是说,玉巫一脉,一旦修炼到高阶,本身就可以借助天地之神力,来强化自己的神识。
而且这个过程,基本不需要太多的参悟,一切的大道运转轨迹,都可以在观象之法所参悟的星象体系中推演。
如今,牧戈通过灵液,强化提纯神玉,继而通过升级后的神玉籽料,来吸收存在于宇宙中的暗物质,进而形成神力。
这样的机遇,即便是上古时代的大能也是可遇不可求。
因为他手中的混沌星空戒,本身就不是一般人可以拥有的成长型空间戒指。
没有星空戒,就只能通过籽料神玉在现实环境中,来吸收宇宙中的暗能量,效果基本和玉符差不多,需要长期的积累,数量很有限。
星空戒指的出现,无疑为暗能量的吸收,开辟了一条架设好的高速通道,不受任何空间限制,任他肆意的吸收。
其次,通过阵法制作出灵液,同样不是人人可以做到,至少《玉巫传承》中并没有关于通过大阵制作灵液的介绍。
一言以蔽之,天地造化,可遇不可求。
神力,是更高维度的能量体,本身就不是他这个层次可以接触到的力量。