383、广西的惨烈状况 (第1/2页)

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有一说一，就算已经听侯大苟说过广西爆发了瘟疫，也提前有了心理预防。

可广西的瘟疫程度，仍然超乎想象。

自从过了连山，开始进入广西地界，并且往平乐府走来的这一路上，不说尸横遍野，那也是一片人间惨剧。

许多村子甚至已经死绝户了，一整个村子一整个村子的人全都死光了，甚至有一整座县城都已经十室九空。

这就是古代瘟疫的灾害级别，一旦出现瘟疫，至少也是一地灭绝的威胁。

因为形成瘟疫的病毒本身就是传染性的，再加上二次乃至多次交叉感染，已经不知道病毒会进化出什么样的品种，而且传播方式也会多种多样性，包括不限于空气传播、水源传播、体液传播等等。

体液传播也可以通过蚊虫叮咬来感染，不一定非得人与人接触，这一点可要注意。

古代连蚊帐都得是有钱大户人家才能用得起纱帐，普通百姓哪里用得起。

所以古人对瘟疫那可是谈之色变。

朱楩的表情无比凝重，甚至在再次看向侯大苟与那些瑶族民兵时，眼神都缓和了许多。

换做任何人遇到如此情况，而且在明朝朝廷官府官员不作为的前提下，都得自寻生路。

就是他自己，不也因为知道朱允炆登基会削藩，所以才不遗余力要争夺皇位吗？

他尚且如此，何况别人？

于是朱楩没有犹豫和半点废话，自从进入广西地界以后，开始迅速调度所有人。

“把死绝的村子整村焚烧殆尽，防止有病毒残留。把所有水井全部暂时封死，不得饮用。从此刻开始，全军将士以棉布做口罩封住口鼻、饮用水从活水的小溪河流提取，并且必须煮沸。所有食物必须保证煮熟煮透乃至煮烂。超过三天的肉食全部弃之不用，”朱楩严肃的下达着死命令。

古代还没有正经的卫生防范，百姓大多都是就地取水就喝，只有那些有点小钱的人，才会烧点茶水，三五好友凑到一起，享受享受悠闲时间。

但是从此刻开始，为了避免部队遭到感染，朱楩必须科普卫生问题了。

除此之外，朱楩还不惜让一个人一个人的往下面传，一旦有人觉得忽冷忽热，必须要在第一时间上报，甚至他要亲自检查。

忽冷忽热是发烧的表现，但是与感冒发烧无关，很多时候是体内免疫力对入侵病毒的抵抗，也就是所谓的炎症。

很多人一开始都不会把这种身体报警当回事，但是在如今瘟疫肆虐的当下，可决不能马虎大意。

然后朱楩才继续带着部队深入。

一路走来，朱楩亲手焚烧了几座村寨，光是烧成灰烬的无名尸体就不知多少。

终于，他们来到了平乐府平乐县。

一进入县城，一股死气扑面而来，只见大街上到处都是白幡和白色的灯笼，甚至街道上都是白纸钱随风吹动。

因为来的时候已经是傍晚，让人不禁有些不寒而栗。

好似这里已经成为一座死城。

甚至迎面还有一队人，正抬着一口棺材要往城外而去。

有点钱的人还能讲究入土为安，还能买一口棺材下葬。

没钱的人，最多裹一卷席子往荒郊野外一扔，整個就是曝尸荒野，一路上朱楩没少处理这些无人认领的残骸。

“等一下，”朱楩猛地叫住这队人，喝道：“病死之人，尸体里也藏有病毒，要是在死尸体内逐渐进化成更加麻烦的病毒，就彻底没救了。就不怕闹尸变吗？”

那队人被迫停了下来，纷纷面面相觑。

这时候，一个扛着灵幡的孝子走了出来，是个中年人，看了眼朱楩和他身后的数万大军，冷笑一声：“汉族朝廷的大官吗？我们这里是广西，不是湘西，想用赶尸的传闻来吓唬我们，我们可不怕。”

赶尸，蛊毒，以及落花洞女，乃是湘西三大邪术传说，

可是湘西又不是广西，广西、广东属于岭南，湘西地区则是以湖南等地区为中心的一圈特殊文化圈子，譬如现在认为是以张家界市、湘西自治州、怀化市等三市州为主体的一片圈子。

跟广西是紧挨着，却不是一回事。

“不就是怕咱们向朝廷告发本地闹了瘟疫，影响你的仕途，所以不敢让我们出去求救吗。如今竟然连让我父亲入土为安也不允许？真是欺人太甚。何况我的老父亲是老死的，不是病死的。你若是执意咄咄逼人，咱们壮族子弟也跟你们拼了，学那瑶族侯大苟，咱们壮族可也要造反了，”那孝子高呼一声，周围顿时响起一片呼应。

而且原来这些人和侯大苟还不是一伙人，他们是壮族，乃是广西除了汉族以外，第二大族群。

在如今明朝时代，广西总共有几大民族，首先是汉族，从宋朝开始，就有大量中原百姓被迁徙到了岭南这一带，经过这几百年的发展，汉族已经在广西占了超过百分之五十的占比。

然后第二大民族就是壮族，足足有着百分之三十的占比。

瑶族才占比了百分之十，就这还能起兵十万，从广西一路打到了广东腹地的广州府一带。

其次还有苗族和侗族等少数民族占据最后几成。

光是瑶族造反就已经搞得鸡飞狗跳，一旦壮族也举族揭竿而起，那可就要闹大了。

然而朱楩可不怕他们去闹，反而冷笑道：“你看看那些人，看看熟不熟悉。”

朱楩拿手指向队伍里的瑶族队列，还把侯大苟喊了出来。

侯大苟一脸复杂的来到那壮族孝子的面前，说道：“黄族长，好久不见。”

“侯大苟？你还活着？”姓黄的壮族族长露出惊讶表情，因为侯大苟是从这支明军队列中出来的，怎么也想不到，侯大苟怎么跟明军走到一起的。

这侯大苟可是造反了啊，不但杀了朝廷亲封的许多瑶族土司官，甚至还杀了不少明朝官员以及官兵，怎么还能活着呢？想不通，实在是想不通。

而侯大苟则是为他引荐道：“黄族长，不得无礼，这位就是滇王殿下，还不快快见礼。”

“滇王？”黄族长眼前一亮，又不敢置信的看着眼前朱楩。

朱楩点了点头，没有沾沾自喜，而是说道：“我就是朱楩，云南之王，此次以钦差御使的身份从京城出来，一路到这里才知道本地闹起了瘟疫。我就是来解决这件事的。废话少说，我且问你，你父亲是否是瘟疫病死的？如果是，就带去烧了吧。人死不能复生，但是活人还要继续活着。同时昭告全城百姓，我要在城内准备发药，让得病的人明日去领药。”

现在可不是摆谱的时候，救病如救火，天知道耽搁下去还有多少人会死于非命。

而且广西也有多如牛毛一般的土司官，和云南一样都是土司制度的地区。

所以这位黄族长才是当地的地头蛇。

壮族地区实行的土司制度，最早可以追溯到唐太宗时建立的数十个羁縻州县，以其首领为刺史，施行土官制度。

所以当初的侬贞佑也被称作大酋首。

而这位黄姓孝子，显然就是本地壮族的族长。

而且这黄姓在壮族之中还是规模最大的姓氏，据说壮族的黄姓起源于隋唐时期的黄洞蛮演变而来的，还有一些是宋朝时期进入广西的黄姓与壮族融合同化后形成的，于是他们家还讲究入土为安。

其实入土为安算是中原汉族的礼仪。

再说一点就是，最早在唐至德元年，就有壮族首领黄乾曜，因为不满唐代中后期，唐王朝在岭南地区不断加重赋役剥削，并设立买卖僚蛮人为奴，以输入到中原的僚市，使民族矛盾激化。

于是黄乾耀自号中越王，在黄峒(今广西大新县西)聚众反抗起义。