第121章 后天是七夕节啊！ (第1/1页)
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后天是七夕节啊！
2019年……
“斯秢，过两天就是七夕了，这个月你还有一天的假期。怎么样开心吗？”罗森。“哦！”洛斯秢。“就这样没了？没别的话？看你不太开心，愁眉不展……”罗森。“家里有些烦心事，牵萦于心……”洛斯秢。“什么事，说出来我帮你出谋划策……”罗森。“罗森主管，谢谢你始终是那么的对我热心，可是我这事你没法帮我。”洛斯秢。“没事啊！如果方便可以说出来，我愿意做你的倾听者，千万别闷在自己心里，因为积累久了人可是会生病的。”罗森。“我发现我先生精神出轨了，他的游戏玩伴里有一位女生，喊他的时候口吻非常的暧昧，而且我发现他们在游戏世界里还是情侣关系。虽然我的婚姻底线精神出轨不在列，只要对方不肉体出轨就都不是问题。可是那是以前立得规矩，而且那时候我先生并不会对我进行家暴行为……我感觉我与他越走越远！他的心很少放在我身上，他整天整天的玩游戏、网赌……我一劝阻便会遭到家暴。我现在不知道该怎么办？我很担忧，头疼……我想帮他。”洛斯秢。“斯秢，这样你得找个时机心平气和地和他谈一谈。毕竟日子要过，生活得继续，他这么赌下去迟早有一天都得败光的，你得让他认识到自己的错误，并给他机会改正。如果他是屡教不改的话你就得死心。如果他跟你保证会改过自新，但是只是口头说而并没有去实际的践行自己的承诺言，反而没多久，就又回到了赌桌上，一次又一次的欺骗你，一次又一次的践踏你的信任那么你就得真的该彻底死心了……”罗森严肃跟洛斯秢说着。“罗森，真的谢谢你！”洛斯秢。“好了，那些糟心的事，先放到一边去吧！想想我跟你说的事情……”罗森。“什么事？”洛斯秢。“你这丫头，七夕啊！”罗森。“哦！”洛斯秢。“你不问问我为什么提到七夕吗？”罗森。“哦，是啊！”洛斯秢。“洛斯秢小姐，你没有认真听我说。你的脑子已经跑到九霄之外了！”罗森。“哦！”洛斯秢。“后天公司决定放一部分员工一天假期。你是希望节日当天放还是改天？”罗森。“哦！都行”洛斯秢。“什么都行？得具体说是哪天。”罗森。“那后天吧！”洛斯秢。“斯秢，你心不在焉……脑子里在想啥？”罗森。“哦！”洛斯秢。洛斯秢话音刚落便走进了洛斯秢身边，然后在洛斯秢的额头用他的右手手背稍用力的敲了一下。“罗森，疼……”洛斯秢。“知道疼了。心跑哪去了……”罗森。“哦，抱歉！罗森。”洛斯秢。“斯秢，我算不算是你的很好很亲密的朋友知己？”罗森。“哦！哦……算啊！”洛斯秢。“斯秢，如果你哪天没有了更好的选择，你还可以回头来看看我，只要你愿意肯回头看，我一直都会在……你不会没有路的。我的怀抱永远有你的一个位置。”罗森。“你这么慷慨啊！那人家陈丹丹未必愿意将你分享给我吧！我可……想都不敢想啊！洛斯秢。“你终于活过来了啊……”罗森。“罗森，我很久没有参与过节日了，你能给我讲讲七夕节的由来吗？”洛斯秢。“七夕节，又叫乞巧节、女儿节，是中国的传统节日，这个节日是来自于牛郎与织女的爱情传说，它最早的渊源可能在春秋战国时期，比如《诗经?大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并没有后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”罗森。“那为什么又叫乞巧节？”洛斯秢。“因为在古代女子每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求心灵手巧、获得美满姻缘。这也就是“乞巧”这名称的来源。”罗森。“那为什么又叫女儿节？”洛斯秢。“因为节日妇女会以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也就成为了“女儿节”。罗森。“这么浪漫的节日肯定还会有后面更多因为这个节日而带来的故事了！罗森你能再继续讲吗？”洛斯秢。“在唐代白居易的《长恨歌》中就有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”里面讲述的是唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。”罗森。 “那类似的关于七夕的还有吗？”洛斯秢。“有啊！比如《诗经?小雅》里面就有一首诗描写了在西周时代就有了牛郎织女爱情故事的想象与传说。还有《史记?天官书》和《汉书?天文志》中也都有牵牛、织女双星的记载。在晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”罗森。“那为什么会发生在农历七月七日呢？”洛斯秢。“其实人们在古代观察织女星与牛郎星是可以让古人了解到“秋天到来”的方法的。”罗森。