第六十章 临近新春 (第1/2页)

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王进听了邢承恩的话心里终是放下心来，

“二哥儿见识深远，文武相济就如阴阳太极一般谁也缺不了谁啊！”

武人地位要抬高，要不然太伤军人心，打仗根本没有意志，但是军队不能学大宋玩经商。

军队回易本是特殊时期、特殊情形下的无奈之举。

宋太祖之所以在开国后延续前代旧例，一是为了安抚兵权日削的军将，二是为了弥补军队财权丧失后的经济缺口。

但后世官家却再无能力与魄力制止回易乱象，以至于原本应该卫国保家的军队以争利于市井，伤公害私，亏损国体，最终导致北宋靖康之祸，南宋崖山之亡。

军队经商影响战斗力，天天盘算着应收账款，哪里还有心思搞国防建设?

看着眼前的太阳照耀湖面，王进觉得心情大好，二哥儿心中自有主意，对武人并无歧视，倒是自己小心眼了！

士兵们拆生番寨子很快，一个上午的时间就把这周边的寨子都拆了，邢承恩只需要上前把大件打包带走就好了。

周围的部落都没有留守的人，应该是周围部落都集中在羽部落被一锅端了。

花了四天时间把周边部落都拆完之后，王进让士兵们把京观筑在羽部落的寨子原址上，做完之后大家启程回家。

直到黄昏时分，满载而归的队伍才回到平原上的安平基地。

得知陆战营大获全胜，尽灭食人生番部落，所有移民都是欢欣鼓舞，就像过年过节或遇到喜事般兴高采烈。

甚至很多人主动向着邢承恩叩拜。

这使得邢承恩的威望再次上升到一个新的高度，开始有了一些完美化的领袖人格。

陆战营的美誉度，也大大上了一个台阶。

至此，附近几百里的生番部族，全部被灭。

大量的皮毛、宝石、珍珠等宝岛特产，统统便宜了邢承恩！

当然，各级官兵的赏赐，邢承恩也没有小气，可谓皆大欢喜。

这些财富都会变现，然后会变成移民，粮食，军饷，军械，战船，火药，学堂，医院……

周围生番的肃清让基地安全范围扩大，使的安平基地周边可以耕种的范围更广。

……

公元1190年春，正月快要到了，今年南宋改元绍熙元年，金改元明昌。

大儒朱熹才把《大学》、《中庸》从《礼记》中提出来，再把《孟子》上升到“经部”，和《论语》汇集到一起，统一注解，作为一套书刊行问世，遂有“四书”之名。

历史上着名的十三翼之战开始，铁木真虽然败了，却为后来的征战提供了经验为消灭克烈部、乃蛮部，统一蒙古草原奠定了基础。

南宋着名天文学家黄裳进献天文、地理等八图，后陈列在苏州南门文庙内的石刻全天星图，是世界上最着名、最古老的少数几座石刻星图之一，具有十分重要的科学价值。

琉求岛上的民众开心的准备迎接新年的来到，基地初创一切还都很简陋，但是五万多人欢聚新春也是一大乐事。

虽然南北差异，但是所置办的年货范围无非就是吃的、穿的、贴的、送的等等杂物，只是基地初创邢承恩还专门跑了趟泉州置办年货，量大的只能靠空间来装。

邢承恩也乐的大家高兴，来到琉求半年了，两次剿灭生番才算真正安全下来。

老话说再苦再难也要回家过年，移民们需要一个欢乐的节日放松一下。

虽然离过年还有几天，邢承恩已经宣布春节休假，让大家都好好过一个年，当然值班人员还是要有的。

宋朝已经有了年假的说法，由于春节是最为正式的节日，北宋政府规定七天假期，在这七天，人们可以尽情的享乐。

人们要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”，主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。

放鞭炮的习俗，正是起源于宋朝，在除夕夜那一天，爆竹的声音可以连绵不休地响一整天。

宋朝春节的守岁与后世的守岁不同。

宋朝时期的长辈父母不需要守岁，而他们的孩子则需要守一整夜。

宋朝之所以让小孩子去守岁，还有许多原因，比如小孩子在过年这几天太过吵闹，正好守岁，让他们白天安静的睡觉。

同时也可以避免他们去商贩那里买各种玩意儿，乱花钱。

当然，家长们是不会把这些原因告诉自己家的孩子们。

他们只会向孩子说一句谚语：“守冬爷长命，守岁娘长命”。

为了自家父母的长寿，小孩子们当然会乖乖的守岁了。

除了守岁，还有拜年的习俗。

“士夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”。