第六十四章 人口问题 (第1/2页)

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邢承恩和王进商量了一下去高丽买人的事情，还有生番的战利品看看有合适的都交易掉，换来对自己有用的物资和人口回来。

大量买入高丽的女子也是一个削弱高丽的软刀子，当女人少的时候人口出生率自然会下降，减缓高丽的潜在人口也是好的。

高丽这块地方，拥有高度农业化生产的基础，足够养活大规模的人口。

再加上周围山脉封闭，易守难攻，一旦中原分裂，它对中原王朝将是致命的威胁。

唐朝之后，一旦没能控制好这一块地方，就成为了华夏之人的流血之地！

北宋，东北在辽国手上，燕云十六州也丢了，辽国的铁骑沿着华北平原直接可以平推过来，这就是后来北宋被金国所灭的一个重大原因。

南宋，蒙古占了朝鲜和东北之后，坐拥东北平原+华北平原，成为一个拥有充足物质供给的农业+游牧一体化的大国，南宋王朝彻底抵抗不了，军民跳海，亡国。

明朝，日本企图染指朝鲜，万历三大征之朝鲜之战，明朝军队彻底扼杀了日本的野心。

很多人说这次远征是明朝亡国的一大原因，嗯，亡国也要保朝鲜。

后金崛起，占据着长白山脉和松花江及东北平原，背靠朝鲜，近千万公里的强盛王朝，明朝竟无力抵抗，崇祯皇帝自杀殉国，明亡。

民国，日本以朝鲜为跳板，抢占中国东北，建立“伪满洲国”，随后从山海关平推直下，势如破竹。

这就是张学良被人骂的重要原因，东北的意义，远不是单纯的领土而已，丢东北，有亡国的危险。

随后，四万万中国人，花了十五年时间，死伤千万人口，最终才收回东北，这还是因为毛熊和白头鹰也在对日作战才完成的。

中国人民共和国抗美援朝，以千疮百孔的国力，大量军民埋骨他乡，你以为真的是争一时意气?

无论是汉武帝、还是隋炀帝、唐太宗亦或是伟人。

他们都拥有远超常人的卓识远见，于他们而言，一时之功，不如安万世之太平。

所以唐太宗出征高句丽时才会说：

“今日不取，他日必成子孙之患！”

千古一帝，争的不仅是天下，还有时间与子孙的命运!

高丽最少有三百万人口，日本应该有六百万，目前从这两个地方大量吸收女子回来可以解决治下单身汉的问题。

而且邢承恩对这两个地方也是有点想法的，光靠移民人口增长太慢了吃掉这两个国家可以让自己的实力一下膨胀起来。

不过那是需要实力强大再想的，现在自己只能关起门来YY一下罢了。

南宋没有名义还真不能取，金国也就是想想，人家现在实力是很强大的。

自己占有琉求之后，下一步的计划除了稳步扩大聚集地，还需要准备南下吕宋了。

相比琉求宝岛，吕宋岛有大片的平原。

后世的吕宋岛有5700万人口，远多于宝岛的2300万，人口承载力差异是巨大的。

吕宋更有着造船所需的优质木材资源，宝岛虽然有很多木材，但能造船的大多数在玉山里，那里也是生番们的聚集地。

张成大匠说台南木材大多不适合作为船材使用，而菲律宾盛产柚木，柚木是上好的船材。

而且粮产也是豢养军队的基础，控制的粮食产地多，军队数量才能多，吕宋前期可以尝试下屯田。

邢承恩的目的，是在吕宋岛建立大量据点，可以从吕宋岛获得数量惊人的粮食收入。

由于主要生活在平原上，吕宋土着比起数量稀少而桀骜不驯，沉迷于猎头的琉求生番族，要温顺得多，也愿意和远方来客进行合作获取利益。

如若能拿下吕宋，就能从大陆招募更多流民，训练成军队逐步压缩吕宋土着的生存环境，最后彻底占有吕宋岛。

可是要占吕宋需要兵需要船，自己又受限人口征不了兵，造船也因为熟练工的问题进展缓慢。

这就像一个恶性循环，矛头都是指向人口增长的速度。

而且为了防止日后工业化开发崛起的民族主义，邢承恩的移民必须是汉人为主。

近代以前，全世界的民族意识，都是发展不充分的，长期居于次要地位的。

这主要是因为受限于落后的生产力，古代的人口流动规模极小，生产模式也以自给自足为基本特征。

所以，对于那些这辈子，可能都出不了村子的广大民众，他们可能比较容易共情族人亲戚，却不太可能为了陌生、遥远的民族同胞而拼命。

这也是古时候宗族实力强大的原因之一，导致皇权不下乡的理由。

当民族大旗还不具备足够的号召力时，纵观历史，古代的主流意识形态，无论东西方，全都具有很强的普世性。

东方采用家天下模式，大家基于共同的价值观，围绕在天子周围，或直辖，或朝贡，或羁縻，构建出稳定的天下秩序。

同时代的西方，选择了宗教，相当简单直白，根本性原则只有一条，你信不信神？

信了，就是朋友，不信，就是敌人，至于民族、语言等方面的差异，反而不是很重要，各邦国、各民族，都可以通过皈依，团结在教廷周围，成为基督世界的一员。

在近代以前，无论是儒家、基督、还是伊斯兰，其本质，都是一种普世价值观。

而所谓的普世价值观，是能够跨越国家、民族界限，在不同人群中，建立起广泛认同的。

华夏天子，能够基于儒家道义，招揽外族精英效力。

西方教会，能够举起上帝的大旗，协调各邦国、各民族共同生活。

于是在宗教光环下，各民族可以甘心携手，为统治者们所驱策。