第55章 扬升你的觉知,让生命重现光彩 (第1/2页)

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什么是觉知？

觉知，又可称之为“潜意识”、“心灵”、“内心”，对于“人”这个物种来说，它就是生命历程的中枢，就是生命的“根”。

在现实生活中，我们经常会用到“自觉”、“不自觉”这样的词。很明显，前者是褒义，后者是贬义。

1、什么是自觉

自觉，是一个深具智慧的词语，只不过由于社会环境的变化，很多类似的东西都已失去了它本来的模样。虽然在物质文明上我们好像取得了巨大的成就，但在精神文明方面，似乎非但没有进步，反而有所后退。

自觉，也可以看作“觉自”。译作“自我察觉”或“觉察自己”。能够做出这个举动的，无限接近那个真正的你，察觉的也是那个真正的自我。

自觉是自律的前提。

既然有一个真正的你，必然还有一个虚假的你。“不自觉”就是因为那个虚假的你在主导你的生活所导致。

长时间的“不自觉”，是最终出现“我是谁”这个哲学问题的根源，也就是我们经常说的“找不到自己”了。

2、自觉等同于觉知

抛开个人主观认知，这两个不同的称呼其实都在指向同一个存在。

它在个体身上的中枢地位，主要体现在居中坐阵，联系各方的纽带作用。

在电视剧《雍正王朝》，邬思道在面对雍正生起杀心时说过一句话：这几路人马是我让十三爷调来的 ， 而且五路兵马平素不相统属 ， 十三爷居中指挥 。

这句话非常契合“觉知”的运作方式和所处的位置。

但是，你认为十三爷是那个“觉知”，还是邬思道是那个“觉知”呢？

3、不自觉

既然“觉知”有如此运筹帷幄的能力，为什么我却感受不到呢？

因为你并没让“觉知”居中指挥。或者，你连“觉知”这个东西是否存在都不清楚，因此总是“不自觉”的做一些你本不想做的事。

真若如此，平常我是用什么“居中”指挥呢？

思想！

是你的思想在左右你的生活。

由于“不自觉”，所以就会对思想高度认同，以至于有取代你的趋势。你对它认同的强度决定了你从中获取“自我感”的程度，而这种自我感，就是那个虚假的你。

觉知的作用

前面已经说过，它的地位是中枢，作用是纽带。

中枢的地位类似于《道德经》所说的“重为轻根，静为躁君”。其中还有一句话比较形象的描述了“觉知”的地位：载营魄，抱一。