第58章 被忽略的功能性失调——关于我是谁？的深度思考 (第1/2页)

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功能性失调，顾名思义，指的是因为某一方面的功能紊乱，打破了一个系统的平衡。对于人类功能失调带来的真实写照就是“活的痛苦”。

要想展开这个话题，让我们先从《道德经》中的一句话开始。

载营魄，抱一，能无离乎？

关于这句名言，很多人有着不同的的解读。

我们不能说哪种解读更符合原意，也不能说哪种解读不正确。因为站在不同的角度、不同的处境、不同的出发点，对于真理总有不同的感悟。

也就是说，真理，是无法用语言表达的，它只能是一种体悟、一种意会。

用文字来解释真理，充其量只能是一种见解。

然而，当这种见解可以促使你从更深处感悟真理的时候，文字的作用也就体现出来了……

本文亦是如此！

在这句名言中，“载营魄，抱一”，从广义上来说，应该是指“个体的和谐状态”，也就是禅经所说的“圆满”。此句又常被称为“抱一守中”。

既然它指的是和谐、圆满，那么联系到个体，应该怎样去理解呢？

首先，让我们看一下“载”这个起始字。

如果把它看作“承载”，那么是什么东西在承载呢？

结合“个体的和谐状态”，最接近的解释应该是“人”。但是把“人”这个概念用在此处，显然有些太过笼统。

继续推敲，似乎“肉体”这个概念更符合承上启下的作用。

但是，拥有肉体的生命有很多种类，凭什么用它来填充这句名言呢？

这就需要引申出后面两个字“营”和“魄”的意思。

1、什么是“营”？

简单来说，可以把它理解成“心灵”。当然，还有许多同义词可借用，受篇幅影响不一一列举。要想理解“心灵”，必须要超越思维的概念，故且将其看作“生命最后的净土”。

就好比我们赞美别人：虽然……但是他有一个美丽的心灵……

什么是“魄”？

同样为了简化内容，我们可以把它理解成“思想”。在禅经中，常喜欢将其称作“念”，而且有“正念”与“妄念”之分。

搞清楚“营和魄”的意思，就可以用比较通俗的语言来解释前半句了：肉体承载着心灵与思想。

于是，一个“人”的形象就出现了，而肉体也在这样的解读中与其它生命有了区别。

然而，这种解释仅仅描绘了“人”的大致轮廓，并不足以体现“圆满”或者“和谐”。毕竟，几乎所有人都符合这个标准，但是在这个标准下有的人活得快乐，有的却活得痛苦。

因此，一个圆满的、和谐的生命，不是只满足“肉体承载着心灵和思想”就能实现的。