第96章 一碗面引发的一场改革 (第1/2页)

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捕猎这种手艺，很多时候一两个人根本就干不了，对于以前以狩猎为主的部落来说，集体生活是弊大于利的。

不过“洞”部落现在已经成功的进入了农耕文明，再过集体生活，就不可行了。

很简单的道理，人都是有惰性的，同样是干活，干多干少一个样，为什么要多干呢？

其实现在已经开始出现偷懒耍滑的苗头了。因为人员结构复杂的原因，这种现象已经越发明显，再不制止，恐怕会酿成大祸。

俗话说好人学不会，坏人仅三天，习惯一旦养成，想要改过来，可就不是件容易的事情。

姜崖从来不怀疑族人的纯朴，也不会对人性抱有期望，更不会去考验人性，消除隐患最好的办法还是从制度入手。

不过想要把公有制改变成私有制也不是件容易的事情，方方面面的问题都得考虑进去，不然很容易出现矛盾。

好在华夏几千年的历史，有不少的案例可以借鉴。

经过姜崖的仔细思考，又征求了不少人的意见，总算是有了方案。

第一个就是现有资源如何分配的问题，资源就那么一点，分得少了不乐意，分得多的不满足。

姜崖决定分为公有和私有两个部分。

“洞”部落现在按照家庭为单位进行划分，不管你是单身汉，还是几个人生活在一起，这些通通算作一户人。

现在的资源无非就是土地、陶器、盐、铁器、砖瓦房这些东西，每一样都按照相应的标准，也不会太麻烦。

比如说一个五口之家，就能够分到10亩土地，1个陶锅、10个陶碗、5斤盐、2把锄头和3把镰刀，以及一套5间房的砖瓦房，以及能够坚持到明年秋收的粮食。

如果是一个人，分到的东西就会少很多，只能得到2亩土地，1个陶锅、1个碗、1斤盐、1把锄头和单间的砖瓦房，以及能够坚持到明年秋收的粮食。

之所以这样安排，也是为了鼓励大家努力造人，人口越多，得到的东西就越多。

公有资产就相对复杂一点，包括炼铁、制盐、烧制砖瓦、畜牧场等等，这些都属于公有资产。

既然分配了资产，以后大家如何生活就全靠自己。

“洞”部落也将逐步的转入自然经济，以后再想要什么，用东西来换，生活是好是坏全靠自己的去争取。

第二个就是纳税的问题，这也是个让头疼的事情，要是统一一条标准，种地显然要吃亏不少。

姜崖仔细考察了“洞”部落的产业，最后根据各自行业的特点，制定了不同的纳税比例。

比如粮食上缴3成税收，制盐就上缴6成税收，烧制陶器5成税收，烧炭5成税收，打猎2成税收，养殖3成税收，铁器8成税收....

反正总得原则就是行业越暴利，收税就越狠，工种越危险收税就相对来说要轻一点。