第443章 菩提本无树 (第1/2页)
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未能一听,就跑去南墙去看那些,去到那正好有一个张别架在那吟诵,他一听到,这偈好是好!还是没有见性!
那个张别家一听,不由回头打量了一下他,这到你一个小和尚,懂什么?连红影大师都说好,说按此修炼下次必有成,你怎么可以说这个没有界限?
会能到我这里还有一偈,你一看便知了
江北夹道那你写上去呀
会能到我不会写字,能麻烦你帮我写上去吗?
张百家一听一个不会写字的小和尚,还想写出比神秀师兄更好的抉择,他不信,但又见他一脸平静,最后就找来笔墨,六祖慧能就念了一绝出来,这就是后来传遍天下的绝,菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处也尘埃
这一下真是一石激起千重浪,连了个几笔写字的张别架,写完都震惊无比,后面的,故事就不说了,大多数人都基本耳熟能详,如果真从觉的界面意思看,神兽的节奏在于友情,友情,让大家重视自己身体,勤奋努力,既然让自己成为得到己,来六九慧能写的的诀,一看就一根粗,有颜有值的初级阶段了,已经升到了四大皆空之境界,为什么会被人说明心见性就是其一?当然,如果纯按字面来看,曲杰正是针对神秀的绝而针锋相对的反击的,有点正本苍蝇讲,这就是所谓厌恶和顿悟之争,但上千年来,其实见物也好,顿悟也好,两者都从没分开过,只不过六组的境界更高,并且有意惊醒梦中人之感,这就是尤物之人,而你如果从这段公案中,你可以看出神秀师兄从头到尾都有很大的心路历程,系统普通,凡人亦会有此理,因此,自然而然患得患失,就好起现在人说有可能中福利彩头奖,你说他能不忘得忘失,但,从长的最高理想,境界之中,只要你一废己忘得忘失,那么你就落下了飞空,既然就数下层了,既然就没明星见信,如果五组一分付完,臣妾回去就不想自己,不想玉帛,不想尸体,只是随心随意一种,或许境界会更好,但是不是高手中的超级高手?就是看那一条那一刹那,立夏急盼,说多无益,而现在,禅宗可以传之下,连苹果公司的乔布斯乔大帮主都是禅宗弟子,你可想而知,禅宗对世界的魅力及影响,就是你刚才一问是否可以学到,就是落了下场,真正的音乐就儒道,依旧如禅,本不是她有多优美,而且他就这么沟通到了你的心,自然而然让你产生了共鸣,这才是真正最高境界的应用,那么如果你真的要做出好起,只要你当下的一种心态展现就行,你本当下肯定可以产生共鸣,但是它是否能引起别人的共鸣?这样就高下立判了,再说一下,真正的好画是画不出来,一思拍摄不到,因为好的风景,和人物动物不但是有影的,而且还是有神的,淡化或者谢影,就永远做不到这一点,这就是所谓的人形神兼备吧,但或者说是容易做起难,说了这么多,只能按现有,你先从基础学起,先努力勤学,苦练内功,爱谈一些公认的名词,到一定的时候,你就会在某些触动了你的玄机,既然亦会有伟大的作品出现,只要你去努力,不是俗语有云吗?人在做,天在看
小林笑了笑道,听君一席话,胜读十年书,而且你讲的故事也非常精彩,佩服只是我对禅对佛一有所耳闻,既然人人都有佛性,佛根为什么一定要别人或老师来点化呢?不可以自己顿悟吗?
小刘笑道,可以啊,你应该听过,下屠刀立地成佛呀,你一听过一花一世界,一叶一菩提吧,其实真实的长,就是对生活,对天道的一种体悟,学会,你只要有了这种切勿体会,那么那一刻,你就是顿悟了,而要长期顿悟,那么你就要不断的这种一点一滴的且且悟体会,不断的累积,最终,政务既绝缘,见识你才算真正的大彻大悟了,举个例子,当你真正掌握了一首曲子的弹法师的内衣,刹那的悟痛,你就是有,了顿悟,你不知道的那一刹那就好了,或者这样吧,来请你喝一口茶,来,我们一起喝吧
小刘说完就蹲起茶杯,一等小林蹲起茶杯,他看着他喝了一口,他立马到等等,你喝这一口茶,一入口的那一瞬间是什么感受?什么感觉?
小林,一张在定了定道就是暖艳清香,还有点后天,一有兮兮的觉,大脑好浓,是最大的感受
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