第168章 经营犹太 (第2/2页)

“我在这里给你们说一个小故事：一个穷人的家里来了一个富有的流浪者，穷人不忍心看到流浪者那疲倦的神态，便将他留了下来，想待他休息过后再上路。流浪者拿出钱购买了食物和衣服，并把穷人家修饰了一番。不多久，流浪者到官府告状，状告穷人借了他很多钱不还，官府拿着贿赂宣布将穷人的家抵还给流浪者。流浪者请来几个打手将穷人一家赶了出去，穷人一家从此成为了流浪的乞丐。”

“我给你们一个原则，犹太人与欧美人区别对待，安排犹太人工作、生活、按劳取酬，食宿要付费。可以引导他们在园区内作工商业投资、经营，一切正常的民事与商业活动都可以支持。但要规定他们的活动范围，不得与西海湾所有的产业以及民众交叉，他们的宗教、政治活动不能对外公开进行。最重要一点，未获得我的批准前，不得涉及任何军事和武装的事宜。”

“你们成立一个部门，专事处理犹太人事宜，以乔纳斯那38人为班底，等他们野练回来，立即将德裔警卫营中的所有犹太人抽调出来，在军方和情报部门的领导下，指派人员配合他们回德意志、去东欧西欧渲染犹太人危机，给西海湾弄来大量的犹太人和他们的亲属。避难也好、工作、投资都行，前提是对西海湾有用有益，但不要搞成养老院、避难所，他们要以正常的工作来换取生存空间。”

“他们的聚居地和投资、生产区域就在‘犹太人工业园区’，园区的警察和管理人员由特区政府指派，维持治安、宏观调控，帮助他们的同时实行监视职责。”

外交司长黄政辉突然问道：

“如果其他的欧美国家、洋人也提出投资的要求，提出参与园区项目怎么办？”

“怎么办？照办，有钱怎么不收。你们同样按照美利坚和德意志的模式搞，命名为《西海湾外资工商2园区》等等。所有的外资园区和聚居地全部作为保税区，给我围起来。出入境、进出口等统统地按西海湾特区的章程办理，区别只是犹太人园区的土地不用支付出让金、但需要支付一定的租金。”

“‘犹太人工业园区’说白了就是犹太定居点，尽量按难民模式办理，否则怎么能算帮助他们，而难民模式是其他洋人所不能接受的。实际上，我们的既得利益是以使用他们犹太人的人力资源为主，造就西海湾的工业与技术优势，这可不是花钱就能买到的。技术与展优势不但需要时间，还必须具备综合的基本条件，犹太人却拥有这方面的优势，各展所长、各得其所，皆大欢喜！”

“有一条你们必须给我记住了‘西海湾不欢迎、不允许、不接受倭日人任何形式的介入’，这是西海湾特区对待与对付倭日、包括所有倭日人和倭日企业的‘三不原则’，谁要是触犯这一条底线，谁将承担所有的责任并立即离开西海湾，这个规定不容许反驳和讨论。”

“你们也许会问‘倭日也承包了西海湾的建设工程’，那是因为我不想小倭日捣乱。当然，与倭日正常的商贸往来，暂时还得按照国际贸易规定接受。不久之后，你们大家都会接受我的观点。这个问题不容许、均不再议论，下一个话题。”

覃连雄问到：

“德裔警卫营的官兵都是来民国谋生才来到西海湾的，由此可见他们在德意志的地位并不高，影响力也不足，我看让他们去搞人过来的把握不大！”

畅鹏说道：

“所有我们要成立一个部门，研究并办理招收犹太人及安排管理犹太人的事宜，乔纳斯那帮人到底是德意志人，熟悉当地的环境和人情世故，做起事来事半功倍。我给你们提个点子，犹太人有一个共济会，搞定共济会便OK。”

说着，他给大家简介地介绍犹太共济会的来龙去脉，而后说道：

“历史名人孟德斯鸠、伏尔泰、维克多·雨果、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、贝多芬、腓特烈大帝、拉法耶特侯爵、本杰明·富兰克林、亨利·福特、托马斯·爱迪生等都是共济会的成员，共济会大多是白人贵族和上层资产阶级，影响力非同小可。比如说英国的高级神职人员基本都是共济会的上层成员，找到他们并得到他们的认可，我们的行事将很方便。”