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第361章（第2页）

“大权旁落，阶级固化。”宋从心嘴唇微动，“数百年不变不移，与止步不前何异？”

天殷一路走来，宋从心发现天殷国人非常注重家庭、传承、香火。换而言之，天殷国人对「小家」非常重视，对技艺和知识的传承也十分慎重。天殷国人有「积攒财富」的理念，每家每户都有一个小小的账本，所有家庭都必须自负盈亏。天灾降临时，其他国家的平民百姓或许会麻木等死，或是等待官府接济。天殷国的平民却习惯绞尽脑汁地思考对策，走一步，算百步。

这样好吗？很好。但问题在于，天殷的阶级是固化的。铁匠的孩子依旧是铁匠，屠夫的孩子依旧是屠夫，平民的后代不能当官。除非与贵族进行姻亲或是成为世家的义子。目前天殷朝廷官员的选拔依靠的仍是「举荐制」，由各家推举人才，方可在朝廷任职。

想往上爬千难万难，向下跌落却只是一瞬的事，关家便是如此。

按理来说，这样的制度早该出现土地兼并、侵吞良田之类的恶性事件，王朝寿命急剧缩短，出现「盛极必衰」的征兆。

但诡异的事情就在于，天殷国居然鲜少有贪腐受贿、侵占良田之事。就仿佛所有身居高位的权臣都是道德完人，都甘心于矜矜业业地尽自己的本职去「积攒」财富，而不是寻找捷径一步登天。盛世人口激增，土地产出养不起这么多人口。所以天殷一直没有放弃对外征战，剿灭山海异兽，开荒耕田贫土。战功是天殷为数不多能够晋升阶级的方式。但军权同样牢牢掌握在上层的手中，不会被分薄。

这种现象是有些违背常理的，宋从心还未弄清楚其中的缘由，所以她不愿评价。

百姓们不会活不下去，勤勤恳恳耕种也能家有盈余。贵族世代连襟，纷争纠斗都被控制在上层内部，不会波及平民百姓。这样的国情之下，天殷国缺少活力，却也不会掀起变革的风雨。非要形容的话，那便是整个国度都被滞留在最缓和的时期。

所以，宋从心才说「国泰民安，治世有方」。

那天殷就一点问题都没有了吗？其实也不然。目前天殷最大的问题就是「不变」，这个国家遵循着古制与传统，为了稳固而舍弃了进步。天殷不与外界沟通，知识与技术只会在氏族之间流通。世家传承与举荐制的结果便是年轻的君王无法选拔属于自己的人才，无法推行新的政策，国家大权几乎都掌控在长老阁的手中。而天殷国的长老是什么德行？宋从心尚未继任掌教之位前便已经领受过了。

四百年的光阴熬不死一个分神期，但凡间皇朝能经历几个百年的淘洗？

宋从心终于明白，为何当年的人皇要提出「修士不得干涉人政」的提议了。天景百条是上清界修士的仙运与人族气运共同拧和而成的枷锁，这道枷锁沉重到人皇陨落后，单靠上清界一方都无法将其改写。人皇写下这条协议是为了警醒后人，告诫凡人必须自力更生，不可沦为修士圈养的家畜。

修士寻求的超脱之道，那便以世外人论处。有人看着天上青云，有人看着脚下黄土。

人皇有如此远见，谁曾想其直系后人却条条犯禁？天殷国继承了五毂国的遗产，如今还能独占鳌头，但以后呢？

东海重溟解封，西边兴国一统，人间有平山海，世外有白玉京。

九州列宿链结大陆，天地大劫迫在眉睫。此等关头，无论元黄天还是上清界都在寻求转变。

变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡*。