第41章 大兴之路何其长 (第1/2页)
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西方虽然灵气稀少,但是地下地矿丰富。准提有了这‘造化鼎’,也不浪费,又拿出以前收集的先天材料,开始炼器。
准提炼器得到伏羲的指点,却是悟性非凡,一道通而百道明,道法手到擒来,如同羚羊挂角,不费吹灰之力,只要洞悉了其炼器原理,准提马上就能够举一反三,将炼器之术修炼至无缺大圆满境界,再加上现在有造化鼎的帮助,估计伏羲现在也自叹不如了。
准提于是祭炼起造化鼎,开炉炼器,不知道浪费了多少天材地宝,与自身先天庚金之气,才炼出青莲道袍两件与接引分享。
这两件青莲道袍穿上满身红雾绕,脱来一段彩云飞。三天门外透玄光,五岳山前生宝气。条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空,照彻了天关;朵朵祥光捧圣,影遍了世界。照山川,惊虎豹;影海岛,动鱼龙。
饶是接引道人一心修道,也不禁大为惊叹准提的炼器水平,感谢一番。
一回生二回熟,准提却用收集的先天材料炼制了四十九盏七宝玲珑灯,用以装饰须弥山,七宝玲珑灯有安神作用,携带者不受外魔侵害。又开炉为自己圣像造手中攻击法宝,忙个不亦乐乎。
准提又炼制了璎珞伞盖,花贯鱼肠,金弓银戟,架持神杵,宝锉金瓶等法宝,圣像有二十四头,十八只手,把一众宝物佩戴齐全。
问道宫内,准提端坐莲台,宝相庄严,佛轮高悬,皓同日月,普照寰宇,七宝妙树轻轻挥洒,无数七彩光华闪耀,带起片片光雨。
“轰”的一声,一道金光弥漫中,准提脑后佛轮中显化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像,十八只手,执定樱格伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹,着轻罗绰袖天幕,以缓带系腰。身具三十二相八十种好,紫磨金金色,四周圆有光明光焰,有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼,表示不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥,表音胜善说法之义。
中央双手作说法印,为破人道贪膛痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子。表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钱斧,是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩集义。
右第八手持金网杵,金网者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星,宝星是贯花叶之物,是花噩,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破。表:十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹**螺演**义。说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶。流出宝藏及经典,施与众生。
左第九手持般若筷,十方三世佛菩萨,依般若经。
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