第十二章 武学十境 另一法门 (第1/2页)

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老杨，老杨，你怎么样，你怎么了？一旁田羽担忧的扶着丈夫出言询问着。

爸你没事吧，就算是高兴，也不至于这样吧，难道我能达到这个境界，很出乎您的意料吗？你可别吓我啊，你赶紧恢复正常吧，可不能因为我境界的提升，您再高兴出什么意外啊。杨焱也在一旁安慰，询问着父亲杨显忠的情况。

爸，你怎么了，不会因为我哥拿个石子打断了小树，就把您吓着了吧。爸，爸···杨冰不明就理的在一旁询问着父亲的情况。

好了，我没事。只是一下子见到摇摇竟然达到了这样的境界，一时激动，还有些震惊。杨显忠一边说着，一边站了起来。活动着身体又说到：哎，看来是真的老了，摇摇你记着，你现在已经超出了常人的能力范畴。以后做事，为人，都要更加谨慎小心。

杨焱听着父亲的话，点了点头说到：爸，我知道了。以后但凡接人待物处事我都会小心地。

杨显忠仰天望着星空低语道：多少年没有在听说达到这个境界的人出现了。现在我老杨家竟然出现了这样的存在。难道说这片天地又要热闹起来了吗？难道那些古老预言会成真吗？

爸你怎么了，在说什么？什么境界，什么预言？杨冰好奇的问到。

杨显忠看了看两个儿子，又看了看媳妇田羽。略一沉吟后，说到：你们不是想知道，我刚才为什么看到摇摇的表现会被震惊到吗。这个问题其实也简单。可说起来话就长了。

这要从咱们华夏武学开始说起。华夏武学传承之久远不可追溯。其中蕴藏的奥秘也是深不可测。依据咱们家族一些古老书籍卷案中的只言片语，现在所流传下来的武学，只不过是一些微不足道的细枝末节。皮毛都不算了。纵观武学史的兴衰，其实是和这个社会的发展密不可分的。

当初禹王一统，划九州而治，融天下之兵铸九鼎，算是我们可知的第一次禁武。至于再往以前有没有禁武，现在是不可考了。再后来又有秦皇焚书，其中不止方数儒诸方，一些流传开来的武学典籍也在其中，更有收天下之兵冶炼铜人。宋帝重文抑武，也是一次禁武之举。紧接着就是元朝忽必烈，入主中原后的禁武。再到清初雍正的这次禁武，这一次也是最为严苛的一次，致使华夏武学一道一蹶不振，几近绝脉。

说是为了维护稳定，维护治制，实际上武学一途远不止于此。往小里说武学可以强身健体，增强战斗力，强民雄兵。往大里说武学一途，那是另一最为适合普通大众修习的修行体系。

谈到这门修行体系，就要讲到古老相传下来的武学十境。也就是习武之人达到的十种境界。算是华夏武功的等级划分吧。

爸，我知道这武学十境。早些年和师傅学武的时候，师傅和我讲过，只是师傅说这武学十境，和武学修行密切相关，又和本身的气血充盈与否密不可分。杨焱在一旁接话道。

那好，你就给你母亲和你弟弟讲讲这武学十境吧。杨显忠听了儿子的话后说道。

杨焱笑了笑，说到：那我就讲一讲这武学十境。讲的不到之处还请老爸多多斧正。

这武学十境对应着的是常人修炼武学的十种状态，分别是第一镜，外炼，又叫六合。讲的是手脚，肘膝，肩胯，外三合，心意，意气，气力内三合内。内交外映，外炼初成。有些资质的人一般三到五年可成。但也只是初成，随着练习还是可以无限增长的。

外炼初成后，再有个三到五年用心练习，有可能就会进入第二境，筋骨境，这一境又称团肉境。到达这一境，人体内的肉已经能够和在一起了，通过筋脉的调动，骨骼的支撑，会让人的能力大大提升，也是通过这种练习，增强筋脉骨骼肌肉的更进一步协调。达到这一境界之后，再有个五七年的习练便可以进入下一境。

这第三境就是搬血境，这一境又叫内融境，到达这一境体内的气，血，意能真正的融为一体。能够做到意动，血行，气达。通过气血意三者把武者的内外完全的统一，能更好的控制身体。发出的每一击，都能倾注全身的力量。也能控制自身的气血，即便受伤也能少流血，一些小动脉出血，不会对人有什么影响，这一境高深者，即便是大的动脉受损，在一些情况下也不会危机到人的生命。

只是习武者能达到前两种境界简单，要达到第三境，怕是要千里挑一了。这还说的是有习武资质的人里面算。这前三境，又称为武人三境。但凡有习武资质的人都有可能达到这三境。

这第四境叫做拳意境，又称听闻境。在这一境，通过武人的习练。会诞生出一种拳意，根据个人对武学的理解不同，产生的拳意也不相同。

理解一般者，在对敌时，会让对手对自己拳掌产生出凌厉，霸道，阴狠，决绝等各种感觉，境界低的直接被影响，甚至产生畏战之心。同等境界的也会受到影响。

理解再深一些的，会让对手对自己的拳掌产生出错觉，对敌时之一激发拳意，还未真正动手，对方就会感觉已经有拳掌发出了攻击。对手会完全处于被动。

至于对武学理解高深的，甚至都会让对手直接进入幻觉，也就是所谓的拳意世界，或是拳意领域，这样的武者，对敌时对于境界低的只要激发出拳意领域，就能不动手击垮对方，甚至让对方精神出现短时间错乱。简直是恐怖无比。

但是同样这第四境也是也是极难达到。一万个有习武资质的人，一个能够达到就不错了。清末民初随着习武者的休养生息，武学一道渐渐有了一些复苏的迹象。其中有相当一部分的武人达到了这一境界。

这第五境就是后天境，也叫归元境。这一境到达这一境，人体内的气血意会产生涅盘萃变，到圆满后生出一丝先天元罡气。身体的各项机能都会有极大的提升，武力值也是大涨。这时人的身体已经到达了开发的极致，人体从外到内已经完全成为了一个整体，当然这有个前提，就是必须在二十八岁之前做到。因为到二十八以后达到，血已经过了最旺盛的阶段，就会使这一境界不能完全。如果在四十岁后，气也会开始衰败，就更加不堪大用。过了五十二岁那就更显不足了。到达这一境接但凡有一者不足，几乎此生便止步于此了。清末民初那些武术大家，有不少人达到了这一境界，只是在这一境界的深浅，就不一而足了。而这些人中大多是三十岁后才进入这一境界，实在令人惋惜。

而武学一道，犹如逆水行舟不进则退，到了这一境界更是如此，不能继续前进，便会逐步退萎。当然到达这一境，只要是求法得当，正常情况人的寿命，身体机能，都会提升不少。这一境又被称作大师境，但凡达到这一境界，不论完不完全，都能称之为一代武学大师。

凡事都不可能一概而论，随着现代科技的提升，现在不少世界顶尖的搏击，散打，拳击等运动员，在一些外部方法的提升下，所取得的战力，也是无限接近这一境界武人战力的。更甚有些资质好的人，能够达到这一境界的极致。不过这样做也只是战力会短时间大幅度提升，以后给自身带来的后果，那也不是能够承受的。不能全方位到达这一境界，到老只是一场空。就算是那些差一两项不完全圆满达到这一境界的人，也有可能在体内诞生出一丝先天罡气，偶尔还能运用与实战之中。这一丝先天罡气，能调动运用，就进入了下一个境界。

这第六个境界便是得气境，那一丝先天罡气能够运用之后，便称之为得气。这丝先天罡气在内可以强身健体益寿延年。于外可以伤人于无形，十步之内轻松取人性命。也可用于吸附摄取物品，妙用无穷，达到这一境界的前期，据说能够在十二个时辰内发出三记先天罡气。不止如此，到达这一境自身的五感六识也得靠空前的提升，能预感到危险，预判威胁来自哪一方面，进而做到提前规避。

这一境界在深入后，武力，身体，气血，感识，直觉等方面都能够爆发性的增长，具体什么样那就不清楚了。

再继续修习上乘武学，或是能够自创出一套完全适合自己的一套武学，加深运用和理解，到最终就能够使这一境界圆满。成为超越一般人类的存在。传言这一境三十岁前圆满，不出意外的话，就可以增加六十岁的寿命。从第四境到第六境这三境也叫做闻仙三境。