第215章 经济很富裕,政治另说 (第1/2页)
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第二节历史,讲辽宋夏金元的经济文化。
胡老师:“北宋的学者沈括说过一句话,【乃贫眼所惊耳......此所谓不曾近富儿家】。沈括研究唐朝的【富贵诗】,最后得出的结论是那些写诗的唐朝人明显没见过世面。”
“反映了宋朝时候的生活和消费水平超过了唐朝,这样的前提背景是经济得到发展。”
唐朝,开元盛世时期。
李隆基听到这句话表示不服,自己虽然在后面把大唐弄得走下坡路了,但他们大唐怎么可能会比宋元时期差。
李隆基:“不可能,就是不可能。”
就辽宋夏金时期分裂又动乱,元朝农民起义这么多,经济情况怎么可能比大唐好嘛。
这个沈括也太嚣张了点。
不服气的李隆基在弹幕上发出质问,说沈括才是没见过世面。
北宋。
沈括:???这话确实是他说的,他也的确这样认为。
他们宋朝的政治的确差,但经济和科技方面确实也是前面的朝代没法比的。
当然,这不能说都是宋朝的功劳,毕竟技术是历朝历代、多少代人慢慢试错积累下来的。
这个唐明皇至于听到一句话就这么否认他们大宋吗?
不过想想李隆基是皇帝,沈括觉得自己还是不要争论了。
让胡老师来证明他沈括说的话是不是假的吧。
于是胡老师从农业发展、手工业的发展方面讲述了辽宋夏金元的经济发展。
看着一年两熟水稻的普及、棉花的种植和普及、精美的宋元瓷器、煤矿冶金工业等,很多人都惊讶了。
秦朝。
秦始皇觉得难怪沈括能说出这样的话,宋元时期这些方面确实要比他们秦朝发展得好。
他对北宋的交子比较感兴趣,原来后世的纸币是从北宋时候就开始了。
不过他也理解,纸币肯定是因为经济发展才逐步出现的,经济不好的时候哪需要这么多钱币啊?
为了证明沈括的话,胡老师展示了唐宋时期的财政收入和工商业收入对比。
即使唐朝的部分统治者不想承认,光从数字上看,宋朝的收入确实要比唐朝高出很多。
唐朝。
李世民:宋元时期的贸易确实要比唐朝发达,尤其是海外贸易,竟然能和这么多异邦国家做生意。
他算是知道了,为什么宋朝能有这么多钱送给辽夏了,原来经济情况这么好。
不过贸易情况这么好,后面的朝代怎么就开始闭关锁国了呢?
就宋朝、元朝早期这样的经济情况,这么发展下去,不知道得繁荣成什么样子。
李世民此刻好像有点体会到了封建制度的弊端。
北宋。
赵匡胤叹息,经济科技条件这么好,结果最后还是没了,真是可惜。
想想这就是宋朝国祚能这么长的原因吧,前期积累了大量的金钱,到后期就是死撑罢了。
胡老师讲到社会变化、文学艺术和科技的时候,大家感叹,这些方面确实造极一时。
其它朝代的人感到可惜,这样好的条件,宋元还是没了。
讲到儒学复兴的时候,胡老师讲了这个时期儒家的宇宙观、伦理观,主要是程朱理学。
胡老师:“理学的核心是理,也可以说天理,理学家认为理是万物本源,这是理学的宇宙观。理又是什么呢?朱熹认为理是儒家思想的核心,即社会等级秩序。”
“比如君臣、父子、兄弟、夫妇这种政治和伦理关系,将自然和道德合二为一,将宇宙本源的理和社会秩序的理等同,称为天理。”
“程朱理学把儒家的纲常伦理提升为自然界和社会的根本原则,以及万物的本源。”
春秋时期。
孔子:。。。。。。
不是,这里面有些思想和我无关啊。
天命是天命,天理是天理,这和儒家有什么关系?
还有,他可没有把自然和道德混为一谈,宇宙本源怎么就能和社会秩序等同了?
人只是宇宙里的一分子而已,这样等同的话有点太自我了吧?
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