第63章 官鬼入墓 (第1/2页)
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2003年8月份,莫逸信还是市区南郊公安分局的刑侦大队技术中队长,从事刑事技术现场勘察五年,成长为一名经验丰富的刑事物证技术人员,也获得了工程师资格,长时间不得提拔,让莫逸信很郁闷。平日里和身在开发区分局的狄山岭沟通交流,狄山岭就建议他调到开发区公安分局,开发区分局主持工作的马副局长也表示出招揽人才的意愿,莫逸信就心动了,经多方协调,终于当年10月份调入开发区公安分局。
11月份开始在开发区分局工作,开发区是1996年设立的行政区,区划面积很小。开发区管委会在第二大街办公,公安分局的十来个人就在管委会后院的三层小楼办公,分局杨局长因民主测评不合格被市局免职,私下传言都是女政委做的局,女政委光环很多,一直不能取得局长的职位,如果真如传言所说,亦是情有可原。分局下设分局办公室,有两名民警,一个办公室主任,一个办公室副主任;设立刑侦大队有两名民警,一名刑侦大队长,一名刑侦副大队长,狄山岭是副大队长;设立治安大队,有两名民警;辖区内设立一个派出所,所里有两名民警,一个所长,一个民警,派出所设立户籍室,一名工勤人员负责;设立的财务室,一名会计,是事业编制;设立消防大队,三名现役武警。这妥妥的是一个治安分局,就是为了给开发区政府提供服务,在市公安局内划归小分局,排第三序列。莫逸信调入开发区分局后,就在刑侦大队工作,负责刑事侦察和技术工作,刑侦大队还有聘用的一名司机,时不时会来几名实习学生,当时莫逸信不知道,这次调动,改变了他的整个人生。
现在看来,并不是趋吉,而是趋凶。莫逸信乙卯、丙戌、己亥、丁卯格局,2003年癸未水羊流年太岁,1998年至2007年行十年癸未流运太岁,生年、生月、生日、生时、流运、流年六柱干支为乙卯、丙戌、己亥、丁卯、癸未、癸未,地支亥卯未、卯未一个半木局为强官,天干两癸偏财透出,行强官、强财运,身弱了一点,从南郊分局调往东方开发区分局,东方属木,地理上是增强了木气,即官气。其实这时候莫逸信八字原局、流运、流年显示财官具旺,按照理气法则,也该去强身旺气,以抗强官制强财,方可格局取清,在这人类社会有所作为。没想到调入了开发区分局,多了几个好兄弟,却化了财官旺运,所以这一调动完全是人生败笔。八字以木为官者,多仁慈;以水为财者,多以智取财;以火为印者,多理智;以金为食伤者,多惜口;木官墓库在未,未年月不可调动,忌西南;水官墓库在辰,辰年月不可调动,忌东南;土官墓库在辰,辰年月不可调动,忌东南;火官墓库在戌,戌年月不可调动,忌西北;金官墓库在丑,丑年月不可调动,忌东北。莫逸信八字以木为官,癸未大运、癸未流年调动,则是官鬼入墓,官收鬼退,无是非亦无前程也,看起来也算是平坦之途。
得兄弟虽是助身亦是劫财,八字宝、义、专、制、系,宝为子孙,(宝玉之意);义为父母(养儿不为己所恃),专为兄弟(比肩劫财),制为妻财(生之所凭),系为官鬼(制我之物,可有可无)。
《序卦传》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女。”有男女则有父母、夫妇、兄弟及子孙的关系,从而推及官鬼,以家庭为基础单元,建立起社会结构,父母、夫妇、兄弟及子孙等亲属关系,是指家庭之内的基本关系,家庭与社会之间就是官鬼关系。把六十四卦三百八十四爻及所值干支五行,纳入宝、义、专、制、系,五种关系,按卦爻关系建立六亲系统,即有父母或天地之义爻,子孙之宝爻,兄弟朋友之专爻,妻妾奴仆和财产之制爻,与社会相连的官鬼之系爻。
六爻初爻纳元士,二爻纳大夫,三爻纳三公,四爻纳诸侯,五爻纳天子,上爻纳宗庙。这样将社会等级制度与社会基本结构压缩在一个六爻系统内,就建立了一个运用阴阳五行干支操作的社会人事体系。
每个人的人生都会得一卦来综合解读。从出生到渡河而去止得一卦,圣人亦然。
“子常自筮其卦,得贲焉,愀然有不平之状。子张进曰:‘师闻卜者得贲卦,吉也,而夫子之色有不平,何也?’孔子对曰:‘以其离耶!在《周易》,山下有火谓之贲,非正色之卦也。夫质也,黑白宜正焉,今得贲,非吾兆也。吾闻丹漆不文,白玉不雕,何也?质有余不受饰故也。’”
———《孔子家语·好生第十》
《孔子家语》记载,孔子曾经为自己预测命运,占得山火贲卦,他脸色凄然,被弟子子张看到,子张上前询问:“老师你怎么了?贲卦根据记载是吉利的,看你脸色不好,这是为何?”孔子对子张说:“离卦是画蛇添足的含义,有纹饰、再加工之意,若是丹漆、白玉质地纯粹,用不着再去修饰了。”
《贲卦》上艮卦,下离卦,卦象是止于离,离为光明,虚伪,告诫孔子,做事不要矫揉造作,粉饰太平,要脚踏实地,人们尊孔子为儒家学派创始人,其实孔子只是传播者,“韦编三绝”说明孔子是一个很有激情的儒家思想整理者。
莫逸信解《贲卦》,上卦艮土,下卦离火,贲卦为艮宫一世卦,卦气属土,三、六、九、十一月卦,居四隅辰、戌、丑、未为旺气,世爻居初九,己卯官鬼爻,用爻居六四,丙戌兄弟爻,卯戌六合,世应合为吉。世爻居下卦、内卦,为本卦,应爻居上卦、外卦,为用卦,本卦离火生用卦艮土,五行纳五义,礼仪生信用,提醒孔子当弱礼仪而崇信用,孔子一生奔波于列国传道,为王侯所用,当醒矣。
《王阳明传》记载:先生至钱塘,瑾遣人随侦。先生度不免,乃托言投江以脱之。因附商船游舟山,偶遇飓风大作,至闽界。比登岸……夜扣一寺求宿……寺有异人……与论出处,且将远遁。其人曰:汝有亲在,万一瑾怒逮尔父诬以北走胡,南走粤,何以应之。因为蓍,得《明夷》,遂决策返。
蓍,蓍草。通占卜之意。《纲目》云:按班固《白虎通》载孔子云:蓍之为言耆也。老人历年多,更事久,事能尽知也。陆佃《埤雅》云:草之多寿者,故字从耆。《博物志》言:蓍千岁而三百茎,其本已老,故知吉凶。本品常为占卜之用,故得此名。叶如栉齿状深裂,形似而以蜈蚣喻之。
上面一段的意思,王阳明去钱塘的路上,当权太监刘瑾派人杀他,于是他伪造现场跳江,追杀的人看到假现场,信以为真,就放弃追杀,王阳明逃过一劫。晚上到一寺庙过夜,遇到一位高僧,高僧为其占卜了一卦,得出明夷卦。
明夷卦,坤上离下,坤为大地,离为光明,太阳落入大地,意味着光明消失黑暗来临。卦辞:利艰贞。有利于艰难之事的占卜,或者说在困难时占卜到这一卦是有利的。
王阳明看到这卦后,决定不逃了,去龙场上任。
如果当时不去龙场,哪有龙场悟道,洞天福地,石棺顿悟,看破生死,彖象曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也;内难而能正其志,箕子以之。王阳明的经历印证了《明夷卦》,越是在艰难看不到光明的时候,君子更应该低调隐忍不忘初心坚守正道,那么前途一定是光明的。
莫逸信解《明夷卦》,上卦坤土,下卦离火,明夷为坎宫游魂卦,卦气属水,冬月卦,子水北方卦,世爻六四,癸丑官鬼爻,应爻初六,己卯子孙爻,世为己,应为人,子孙为小人,世爻丑土为应爻卯木所克,当为小人所害,坎宫主险,游魂卦,主颠簸坎坷而陷入险地,世爻坤为止,用爻离为南,提示王阳明止于南,坤又为西南,当往西南,往北则险,不可反复,则脱险。
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