第一百零五章 《最强内功》初版 (第1/2页)

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“气感横生，养气于胸，自旋归散，育体炎流……”

林不二手捧一卷残籍，心中默念。

在收集来大量武功秘籍后，武最派人将其送来。

这些武功秘籍中，有新抄录的，也有原本，虽然从品级上看都不是什么强大内功，但也各有特点。

林不二粗略打点，应有百余本。其中应该有些许重复或是内容相近大差不差的，林不二也都专门分类排放。

这些基础的内容来源于武林的底层，对林不二的创法大业并没有什么大的帮助，只能作为些许养分被吸呐，填补一部分空白的框架。

真正有大帮助的，还得是类似优化后的《烈火功》这一品级的功法，但却强求不来。

根据之前的高品阶功法运行路线，再加上林不二用熔焰元素帮武最打通全身经脉，两相结合，他已经草创出第一版功法！

可运转内力贯通全身经脉，且经过优化融合了不少功法的特点，唯一的缺点就是内力属性杂乱，不够凝实。

林不二正在修改，为此他还需要大量的高品阶内功。

同时，林不二也从送来的大量武功秘籍中筛选出一卷残籍《一气诀》。

养气护体，残留的内力运转方式属于硬气功的一种，从书中记载的年份来看，此法应该是上古年间对呼吸法和内功的一种归纳总结之法。

说是在上古年间，内力不显的时代，人们通过养气，强身健体，以此与山林猛兽争斗。

这里的养气，就是指气感。

刺客伍六七世界中，现今存在的内力也被称为气，但这里的“气”指的都是内力，就像伍六七的异能以气御剪，通过意念，用内力控制着剪刀，这里的气指的就是内力。

跟气感并不相同。

林不二之前很好奇，感应气感之后，引气入经脉而形成内力，如果他一直不引气于经脉，而是在体内继续养气会怎样？

会蕴养到一个极限后就不得寸进？

还是会找到一个新的修炼体系？

现在看来，新的修炼体系没有，最终的结果便是前者。

《一气诀》中记载，上古修行者多为练气士，养气蕴体，修补病灶，强身健体，可力搏虎豹，且寿命悠长！

后来有一部分人发现，将气纳入体内经脉，所凝之气威力颇强，且可凝气外放，因此实力大增，故将此法深埋于心，非亲近之人不谈。

后广为流传，便是当今所修内力。

《一气诀》所着之人应当是生活在气与内力相存并过渡取代的时候，所创《一气诀》共有上下两卷。

上卷养气，下卷引所养之气凝聚内力！

根据书中所留只言片语，当时的武林应该有两种观点，一种认为感应气感之后直接引气于经脉凝聚内力，另一种则认为还要继续养气，等气蕴养得差不多了再凝聚内力。

这就形成了两种情况，先凝聚内力的可以内力外放，战力大增，但因为内力稀少的缘故，持续时间短，等内力消耗完毕后就变得与常人无异。

继续养气的前期实力进度不大，比不及先行凝聚内力的人，但消耗不多，更为持久。

虽然在前期的战力比不过前者，但后期凝聚内力的进度更为快捷，属于慢热。

《一气诀》的创作者便属于继续养气那一派，书中所留之法也是如此。

感应到气感后，继续养气，通过蕴养使气慢慢增长壮大，并以此强化肉身。

然后等到气的修行结束，引气于经脉中运行，且因为体内气量充足，内力的周天运行不必断断续续，可一气呵成！

但不知为何，此法被淘汰了。

唯一流传下来的养气方法好像演变成了现今的硬气功，林不二并没有见到哪里有养气这一说法。

手中的《一气诀》残卷也是如此，上卷不全，只留下零散几句，倒是下卷保存还算完善，但所修内力并无特性，且相比现今武功过于简洁单一。

这些武功秘籍，到底是古不如今！

林不二有些感慨，好在就算养气之法只余些许，他也算是找到了继续的方向，可以因此推演，不过就是气的增长和壮大罢了。

《一气诀》中，气就是内力的一种，二者同根同源，并无不同。

林不二原本的打算是先创造功法，后面再一步步的简化分层，这样便于最开始内力不足的修炼，但现在，他有了新的选择。

先养气，然后再凝聚内力！

先根据养气之法蕴养体内的气，等气增长得差不多了后再引气进入经脉，这样的话，内力运行的路线便是一套，不必再拆分简化！

“那就将新法分为两部分，养气篇和内力篇，可互相独立并存。”

林不二打定主意，确定了功法的大体方向。

“内力篇的内力运行路线已经基本完成，接下来要做的，就是继续收集高品阶的内功，吸呐优点特性，并继续优化整合，创造出一套最强的内功！”

“内力篇已经确定，然后就是新定下的养气篇。”

“根据《一气诀》上所说，增长气的同时，气会在体内蕴养肉身，气冲病灶，修补坏处的同时使人强健身体，等气将人体血肉筋骨全部蕴养一遍之后，现阶段的气便不能够继续强化人的肉身。”

“在这方面，气和内力是一样的。”