第48章 铁汉柔情,小姨婆家清官难断的二三事 (第2/2页)

小姨说，“老爸，我可是真心实意的，没有装灯。”

我说，“小姨和小姨夫是真孝心，替大熊爸解决难题啊。”

三姥爷说，“说不定还有个办法，就是老婆婆能不能归到一股子上去，比如老四。”

我问，“那挺好，老婆婆估计最愿意归到四叔那，家里孩子多，老嘎达最吃香。”

小姨说，“咱爸肯定没意见，不知道二叔、三叔、四叔都有啥意见？”

三姥爷说，“这里面啊，四叔贪玩，估计没有那么多时间陪老太太，家有一老，如有一宝啊。老四为人仗义，不会有问题的，就是得让每个人气得顺啊。”

我说，“对啊，三叔在本地村子，有时候去看看老妈，打打班。就是二叔不管有没有病，离家太远，你让他怎么尽孝道啊。”

三姥爷说，“尽孝道是每个儿女都必须，百善孝为先，老二扯别的没用。其他三个兄弟，不管什么原因伺候不到场，那就钱上补齐。至于老婆婆的那点养老钱，全由婆婆自己决定吧。就是全给老四，别人也说不出啥，要不你去伺候？”

小姨说，“还是我爸说的有道理，句句在理。要不我和大熊回东北去成全一下这个事？”

三姥爷说，“你们啊，得让大熊跟亲家公和亲家母先通个气，你哪知道你们这股子都是咋想的？他们这一辈儿的事，还得让他们来解决。你四叔说，你爸不还能说话呢嘛，你说你们咋整？”

大熊至始至终都在哪里傻看着，也不怎么爱说话，我一看，小姨家那就是小姨当家啊。果不其然，闷了半天的大熊说，“咱家都听你小姨的，咱爸说的有道理，我给你们挣钱不就得了呗。”

我说，“小姨夫，别只广给后门做手术啊，尊老爱幼是咱大中国的传统啊。”

大熊说，“一定一定，我听你小姨的。”

小姨在三姥爷的建议下，兴高采烈地给大熊父亲打电话，把三姥爷说的道道完完全全地讲了一圈，大熊他爸说要商量一下。我有给小姨出了个主意。

大熊家是哥们几个里最好的，如果三叔或二叔拿不出钱来，能能拿多少算多少，实在不行可以让大熊他爸先垫上。我告诉小姨，九十多岁的老婆婆，还能活多少年啊，无非就是一个心安。如果大熊妈妈有意见，你们是长孙，不行小姨你就敞敞亮亮的说出来，“孙子出一份。”这得多带劲啊。

三姥爷说，“这话可以说，怎么做啊，还得听大熊妈的。外加我补充一句，老婆婆真有那么一天，剩下的钱啊怎么分，让出力最多的老四定，谁分多少是多少。”这说的多明白啊，条件好的不在乎多少钱，关键是哥们几个的面子和情份。

小姨又把这些话原封不动地转给了大熊父亲，静候着佳音。

养老的问题不管是在农村还是城市，孩子多还是孩子少，都一样。如果有混的比较好的家，承担大部分，混的不好的愿意出多少就出多少，不挺好嘛。就怕都穷，穷叽咯，穷叽咯，只有穷才会生事端。无非就是那个万恶之源，都是它惹的祸，再有就是心里上的不平衡。多干点和少干点，都是给自己修行，百善孝为先嘛。

我很赞成三姥爷的说法，其实这里面也是将给小姨听的小故事，不知道小姨是否听明白了，又或者这里面也有大熊的故事。总之，三姥爷在说出这番话之后，似乎他把他这次来广东所要说的话都说了，他把藏在他心里的想法也都说了。表面上是说大熊家里的事情，其实也是在说他自己个，难道三姥爷不需要养老吗？总是自己嘴硬，说到老了送养老院，自个云游世界，走到哪，就到哪里俺家算了。说白了，走到哪，真的挂了，就做个野鬼，四海为家。说的有点凄惨，其实所有的亲戚不都在呢嘛，还能不管你嘛。也可能是我想的有点多，这里面究竟有没有这个故事，或者是我主观臆断出来的，我也无从知晓。不过，我在小姨家听出来伤感和乡愁。

人无论在哪里，看淡了就得了。其实藏族有个传统，就是人死了之后就是天葬。他们也没有什么纪念日，死了就死了，把天灵盖开个口子，灵魂就升天了，剩下的自是躯壳而已。从自然中来，那就回到自然中去吧。于是，喇嘛也是天葬师，把神鹰呼唤来，一块一块地喂给它们。这些躯壳又在神鹰的身体里得到了重生，神鹰飞到高处，盘旋在古老的羌塘，目视着这一群有趣的灵魂耕作，放牧，赶集，赛马，婚丧嫁娶，结婚生子，喜怒哀乐，扎西德勒。

他们是彻底把人性看透的这群人，他们把诚心献给了佛主，磕着长头祈祷着众生平安。在寺庙里，点着酥油灯，手里旋转着转经筒，念着佛经，虔诚地磕着头。只有内地那些背包客，牛哄哄地掏出几百元大票，充当着有钱人，塞进供给箱。他们只祈祷，他们自己又或者能够赚钱，能够健康，能够幸福，目光永远那么短浅而无助。